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31.
咸
：
澤
山
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咸，亨利貞，取女吉。
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彖曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以亨利貞，取女吉也，天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平，觀其所感，而天地萬物之情可見矣。
象曰：山上有澤，咸，君子以虛受人。
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初六、咸其拇。
象曰：咸其拇，志在外也。
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六二、咸其腓(ㄈㄟˊ)，凶，居吉。 象曰：雖凶居吉，順不害也。
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九三、咸其股，執其隨，往吝。 象曰：咸其股，亦不處也，志在隨人，所執下也。
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九四、貞吉悔亡，憧憧往來，朋從爾思。
象曰：貞吉悔亡，未感害也，憧憧往來，未光大也。
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九五、咸其脢(ㄇㄟˊ)，无悔。 象曰：咸其脢，志末也。
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上六、咸其輔頰舌。
象曰：咸其輔頰舌，滕口說也。
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32.
恒
：
雷
風
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恒，亨，无咎，利貞，利有攸往。
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彖曰 ,恒久也.剛上而柔下.雷風相與.巽而動.剛柔皆應恒.恒亨,无咎,利貞.久于其道也.天地之道.恒久而不已也.利有攸往.終則有始也.日月得天而能久照.四時變化而能久成.聖人久于其道.而天下化成.觀其所恒.而天地萬物之情可見矣.
象曰：雷風恆，君子以立不易方。
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初六、浚恒，貞凶，无攸利。 象曰：浚恒之凶，始求深也。
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九二、悔亡。
象曰：九二悔亡，能久中也。
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九三、不恒其德,或承之羞,貞吝。 象曰：不恒其德，无所容也。
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九四、田无禽。
象曰：久非其位，安得禽也。
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六五、恒其德貞，婦人吉，夫子凶。
象曰：婦人貞吉，從一而終也，夫子制義，從婦凶也。
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上六、振恒，凶。
象曰：振恒在上，大无功也。
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33.
遯
：
天
山
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遯亨，小，利貞。
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彖曰：遯亨，遯而亨也，剛當位而應，與時行也，小利貞，柔浸而長也，遯之時義大矣哉。
象曰：天下有山遯，君子以遠小人，不惡而嚴。
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初六、遯尾厲，勿用有攸往。 象曰：遯尾之厲，不往何災也。
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六二、執之，用黃牛之革,莫之勝說。 象曰：執用黃牛,固志也。
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九三、係遯，有疾厲，畜臣妾吉。
象曰：係遯之厲，有疾憊也，畜臣妾吉，不可大事也。
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九四、好遯，君子吉，小人否。 象曰：君子好遯，小人否也。
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九五、嘉遯，貞吉。
象曰：嘉遯貞吉，以正志也。
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上九、肥遯，无不利。 象曰：肥遯无不利，无所疑也。
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34.
大壯
：
雷
天
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大壯，利貞。
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彖曰：大壯，大者壯也，剛以動故壯，大壯利貞，大者正也，正大而天地之情可見矣。
象曰：雷在天上大壯，君子以非禮弗履。
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初九、壯于趾，征凶，有孚。 象曰：壯于趾，其孚窮也。
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九二、貞吉。
象曰：九二貞吉，以中也。
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九三、小人用壯，君子用罔，貞厲，羝羊觸藩，羸其角。 [羝(ㄉ一)。藩(ㄈㄢˊ)，羸(ㄌㄟˊ)：通“累”。纏繞，困住_羸其角。]
象曰：小人用壯，君子罔也。
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九四、貞吉悔亡，藩決不羸，壯于大輿之輹(ㄈㄨˋ)。 象曰：藩決不羸，尚往也。
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六五、喪羊于易，无悔。
象曰：喪羊于易，位不當也。
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上六、羝羊觸藩不能退，不能遂，无攸利，艱則吉。
象曰：不能退，不能遂，不詳也，艱則吉，咎不長也。
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35.
晉
：
火
地
|
晉，康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。
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彖曰：晉進也，明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行,是以康侯用錫馬蕃庶,晝日三接也。
象曰：明出地上，晉，君子以自昭明德。
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初六、晉如摧如，貞吉，罔孚，裕，无咎。
象曰：晉如摧如，獨行正也，裕无咎，未受命也。
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六二、晉如愁如，貞吉，受茲介福，于其王母。 象曰：受茲介福，以中正也。
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|
六三、眾允悔亡。
象曰：眾允之志，上行也。
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|
九四、晉如，鼫(ㄕˊ)鼠貞厲。 象曰：鼫鼠貞厲，位不當也。
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|
六五、悔亡，失得勿恤，往吉，无不利。 象曰：失得勿恤，往有慶也。
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|
上九、晉其角，維用伐邑，厲吉，无咎，貞吝。 象曰：維用伐邑，道未光也。
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|
36.
明
夷
：
地
火
|
明夷利艱貞。
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|
彖曰：明入地中明夷，內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之利艱貞，晦其明也，內難而能正其志，箕子以之。
象曰：明入地中，明夷君子以蒞眾，用晦而明。
|
|
初九、明夷于飛垂其翼，君子于行，三日不食，有攸往,主人有言。
象曰：君子于行，義不食也。
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六二、明夷夷于左股，用拯馬壯吉。 象曰：六二之吉,順以則也。
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|
九三、明夷于南狩(ㄕㄡˋ)，得其大首，不可疾貞。 象曰：南狩之志，乃大得也。
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|
六四、入于左腹，獲明夷之心，于出門庭。 象曰：入于左腹，獲心意也。
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|
六五、箕子之明夷，利貞。 象曰：箕子之貞，明不可息也。
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上六、不明晦，初登于天，後入于地。
象曰：初登于天，照四國也，後入于地，失則也。
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37.
家
人
：
風
火
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家人，利女貞。
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彖曰：家人，女正位乎內，男正位乎外，男女正，天地之大義也，家人有嚴君焉，父母之謂也，父父子子，兄兄弟弟，夫夫婦婦，而家道正，正家而天下定矣。
象曰：風自火出，家人，君子以言有物，而行有恒。
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|
初九、閑有家，悔亡。
象曰：閑有家，志未變也。
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六二、无攸遂，在中饋，貞吉。 象曰：六二之吉，順以巽也。
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|
九三、家人嗃嗃(ㄏㄜˋ)，悔厲吉，婦子嘻嘻，終吝。
象曰：家人嗃嗃，未失也，婦子嘻嘻，失家節也。
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六四、富家，大吉。
象曰：富家大吉，順在位也。
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九五、王假有家，勿恤，吉。 象曰：王假有家，交相愛也。
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上九、有孚威如，終吉。 象曰：威如之吉，反身之謂也。
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38.
睽
：
火
澤
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睽小，事吉。
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彖曰：睽火動而上，澤動而下，二女同居，其志不同行，說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以小事吉，天地睽，而其事同也，男女睽，而其志通也，萬物睽，而其事類也，睽之時用大矣哉。
象曰：上火下澤睽，君子以同而異。
|
|
初九、悔亡，喪馬勿逐，自復，見惡人，无咎。 象曰：見惡人，以辟咎也。
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九二、遇主于巷，无咎。
象曰：遇主于巷，未失道也。
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|
六三、見輿曳(一ˋ)，其牛掣(ㄔㄜˋ)，其人天且劓(一ˋ)，无初有終。
象曰：見輿曳，位不當也，无初有終，遇剛也。
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|
九四、睽孤，遇元夫,交孚,厲无咎。 象曰：交孚,无咎,志行也。
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|
六五、悔亡，厥宗,噬膚,往何咎。 象曰：厥宗噬膚,往有慶也。
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|
上九、睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後脫之弧，匪寇婚媾，往遇雨，則吉。
象曰：遇雨之吉，群疑亡也。
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39.
蹇
：
水
山
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蹇，利西南，不利東北，利見大人，貞吉。
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|
彖曰：蹇難也，險在前也，見險而能止，知矣哉，蹇利西南，往得中也，不利東北，其道窮也，利見大人，往有功也，當位貞吉，以正邦也，蹇之時用大矣哉。
象曰：山上有水，蹇，君子以反身修德。
|
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初六、往蹇來譽。
象曰：往蹇來譽，宜待也。
|
|
六二、王臣蹇蹇，匪躬之故。 象曰：王臣蹇蹇，終无尤也。
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九三、往蹇來反。
象曰：往蹇來反，內喜之也。
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六四、往蹇來連。
象曰：往蹇來連，當位實也。
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九五、大蹇，朋來。
象曰：大蹇朋來，以中節也。
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上六、往蹇來碩吉，利見大人。 象曰：往蹇來碩，志在內也，利見大人，以從貴也。
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40.
解
：
雷
水
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解，利西南，无所往，其來復吉，有攸往，夙吉。
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彖曰：解險以動，動而免乎險，解，解利西南，往得眾也，其來復吉，乃得中也，有攸往夙吉，往有功也，天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼(ㄔㄜˋ)，解之時用大矣哉。
象曰：雷雨作解，君子以赦過宥(一ㄡˋ)罪。
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|
初六、无咎。
象曰：剛柔之際，義无咎也。
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九二、田獲三狐，得黃矢貞吉。 象曰：九二貞吉，得中道也。
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六三、負且乘，致寇至，貞吝。 象曰：負且乘，亦可醜也，自我致戎，又誰咎也。
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九四、解而拇，朋至斯孚。
象曰：解而拇，未當位也。
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六五、君子維有解，吉有孚于小人。 象曰：君子有解,小人退也。
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上六、公用射隼于高墉(ㄩㄥ)之上，獲之无不利。 象曰：公用射隼，以解悖也。
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41.
損
：
山
澤
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損，有孚，元吉；无咎，可貞。利有攸往，曷(ㄏㄜˊ)之用，二簋(ㄍㄨㄟˇ)可用亨。
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彖曰：損，損下益上，其道上行，損而有孚，元吉，无咎可貞，利有攸往，曷之用，二簋可用享，二簋應有時，損剛益柔，有時損益盈虛，與時偕行。
象曰：山下有澤，損，君子以懲忿窒欲。
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初九、已事遄往，无咎，酌損之。 象曰：已事遄往，尚合志也。 [遄(ㄔㄨㄢˊ)]
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九二、利貞征凶，弗損益之。 象曰：九二利貞，中以為志也。
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六三、三人行，則損一人，一人行，則得其友。
象曰：一人得友，三則疑也。
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六四、損其疾，使遄有喜，无咎。 象曰：損其疾，亦可喜也。
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六五、或益之十朋之龜，弗克違元吉。 象曰：六五元吉，自上祐也。
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|
上九、弗損益之，无咎，貞吉，利有攸往，得臣无家。
象曰：弗損益之，大得志也。
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42.
益
：
風
雷
|
益，利有攸往，利涉大川。
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|
彖曰：益，損上益下，民說无疆，自上下下，其道大光，利有攸往，中正有慶，利涉大川，木道乃行，益動而巽，日進无疆，天施地生，其益无方，凡益之道，與時偕行。
象曰：風雷，益。君子以見善則遷，有過則改。
|
|
初九、利用為大作，元吉,无咎。 象曰：元吉无咎,下不厚事也。
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|
六二、或益之十朋之龜，弗克違，永貞吉，王用享于帝吉。
象曰：或益之，自外來也。
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六三、益之用凶事，无咎，有孚中行，告公用圭(ㄍㄨㄟ)。
象曰：益用凶事，固有之也。
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六四、中行，告公從，利用，為依遷國。 象曰：告公從，以益志也。
|
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九五、有孚惠心，勿問，元吉，有孚惠我德。
象曰：有孚惠心，勿問之矣，惠我德，大得志也。
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上九、莫益之，或擊之，立心勿恆凶。 象曰：莫益之，偏辭也，或擊之，自外來也。
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|
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夬(ㄍㄨㄞˋ)，揚于王庭，孚號有厲，告自邑，不利即戎，利有攸往。
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彖曰：夬，決也，剛決柔也，健而說，決而和，揚于王庭，柔乘五剛也，孚號 有厲，其危乃光也，告自邑，所告為公也，不利即戎，所向乃窮也，利有攸
往，剛長乃終也。
象曰：澤上于天，夬君子以施祿及下，居德則忌。
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|
初九、壯于前趾，往不勝，為咎。 象曰：不勝而往，咎也。
|
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九二、惕號，莫夜有戎，勿恤。 象曰：有戎勿恤，得中道也。
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|
九三、壯于頄(ㄑㄧㄡˊ)，有凶，君子夬夬，獨行遇雨，若濡，有慍，无咎。
象曰：君子夬夬，終无咎也。
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|
九四、臀，无膚，其行次且，牽羊悔亡，聞言不信。
象曰：其行次且，位不當也，聞言不信，聰不明也。
|
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九五、莧(ㄒㄧㄢˋ)陸夬夬，中行无咎。 象曰：中行无咎,中未光也。
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|
上六、无號，終有凶。 象曰：无號之凶，終不可長也。
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44.
姤
：
天
風
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姤，女壯，勿用取女。
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|
彖曰：姤遇也，柔遇剛也，勿用取女，不可與長也，天地相遇，品物咸章也，剛遇中正，天下大行也，姤之時義大矣哉。
象曰：天下有風姤，后以施命誥(ㄍㄠˋ)四方。
|
|
初六、繫于金柅(ㄋ一ˊ),貞吉,有攸往,見凶,羸豕,孚蹢躅(ㄓˊ ㄓㄨˊ)。
象曰：繫于金柅，柔道牽也。
|
|
九二、包有魚，无咎，不利賓。 象曰：包有魚，義不及賓也。
|
|
九三、臀无膚,其行次且,厲无大咎。 象曰：其行次且,行未牽也。
|
|
九四、包无魚，起凶。
象曰：无魚之凶，遠民也。
|
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九五、以杞包瓜，含章，有隕自天。
象曰：九五含章，中正也，有隕自天，志不舍命也。
|
|
上九、姤其角吝，无咎。
象曰：姤其角，上窮吝也。
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45.
萃
：
澤
地
|
萃，亨，王假有廟，利見大人，亨，利貞用大牲吉，利有攸往。
|
|
彖曰：萃，聚也，順以說，剛中而應，故聚也，王假有廟，致孝亨也，利見大人，亨，聚以正也，用大牲吉，利有攸往，順天命也，觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。
象曰：澤上于地，萃，君子以除戎器，戒不虞。
|
|
初六、有孚，不終，乃亂乃萃，若號，一握為笑，勿卹，往无咎。
象曰：乃亂乃萃，其志亂也。
|
|
六二、引吉，无咎，孚，乃利用禴(ㄩㄝˋ)。 象曰：引吉无咎，中未變也。
|
|
六三、萃如嗟如，无攸利往无咎,小吝。 象曰：往无咎,上巽也。
|
|
九四、大吉，无咎。
象曰：大吉无咎，位不當也。
|
|
九五、萃有位，无咎，匪孚，元永貞，悔亡。 象曰：萃有位，志未光也。
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上六、齎(ㄐㄧ)咨涕洟(一ˊ),无咎。 象曰：齎咨涕洟，未安上也。
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46.
升
：
地
風
|
升，元亨。用見大人，勿恤，南征吉。
|
|
彖曰：柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨，用見大人勿卹，有慶也,南征吉,志行也。
象曰：地中生木，升，君子以順德，積小以高大。
|
|
初六、允升，大吉。
象曰：允升大吉，上合志也。
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|
九二、孚，乃利用禴，无咎。 象曰：九二之孚，有喜也。
|
|
九三、升虛邑。
象曰：升虛邑，无所疑也。
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|
六四、王用亨于岐山，吉,无咎。 象曰：王用亨于岐山，順事也。
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六五、貞吉，升階。 象曰：貞吉升階，大得志也。
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上六、冥升，利于不息之貞。 象曰：冥升在上，消不富也。
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47.
困
：
澤
水
|
困，亨貞，大人吉，无咎，有言不信。
|
|
彖曰：困剛揜(一ㄢˇ)也，險以說，困而不失其所亨，其唯君子乎，貞大人吉，以剛中也，有言不信，尚口乃窮也。
象曰：澤无水困，君子以致命遂志。
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|
初六、臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿(ㄉ一ˊ)。
象曰：入于幽谷，幽不明也。
|
|
九二、困于酒食，朱紱(ㄈㄨˊ)方來，利用亨祀，征凶，无咎。
象曰：困于酒食，中有慶也。
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|
六三、困于石，據于蒺藜，入于其宮，不見其妻，凶。
象曰：據于蒺藜，乘剛也，入于其宮，不見其妻，不祥也。
|
|
九四、來徐徐，困于金車，吝，有終。
象曰：來徐徐，志在下也，雖不當位，有與也。
|
|
九五、劓刖(一ˋ ㄩㄝˋ)，困于赤友，乃徐有說，利用祭祀。
象曰：劓刖，志未得也，乃徐有說，以中直也，利用祭祀,受福也。
|
|
上六、困于葛藟(ㄌㄟˇ)，于臲卼(ㄋㄧㄝˋ ㄨˋ)日，動悔有悔，征吉。
象曰：困于葛藟，未當也，動悔有悔，吉行也。
|
|
48.井
：
水
風
|
井，改邑不改井，无喪无得，往來井井，汔至，亦來繘井，羸其瓶，凶。 [汔(ㄑㄧˋ)；繘(ㄩˋ)] [汔至，應改為汲至]
|
|
彖曰：巽乎水，而上水，井，井養而不窮也，改邑不改井，乃以剛中也，汔至亦未繘井，未有功也，羸其瓶，是以凶也。
象曰：木上有水，井。君子以勞民勸相。
|
|
初六、井泥不食，舊井无禽。 象曰：井泥不食，下也，舊井无禽，時舍也。
|
|
九二、井谷射鮒(ㄈㄨˋ)，甕敝漏。 象曰：井谷射鮒，无與也。
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|
九三、井渫(ㄒㄧㄝˋ)不食，為我心惻，可用汲，王明，求受其福。
象曰：井渫不食，行惻也，求王明，受福也。
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六四、井甃(ㄓㄡˋ)，无咎。
象曰：井甃无咎，修井也。
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|
九五、井洌(ㄌㄧㄝˋ)寒泉，食。 象曰：寒泉之食，中正也。
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上六、井收勿暮，有孚元吉。 象曰：元吉在上，大成也。
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49.
革
：
澤
火
|
革，巳日乃孚，元亨利貞，悔亡。
|
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彖曰：革水火相息，二女同居，其志不相得，曰革，巳日乃孚，革而信之，文明以說，大亨以正，革而當，其悔乃亡，天地革而四時成，湯武革命，順乎天，應乎人，革之時大矣哉。
象曰：澤中有火革，君子以治曆明時。
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初九、鞏用黃牛之革。 象曰：鞏用黃牛，不可以有為也。
|
|
六二、巳日乃革之，征吉无咎。 象曰：巳日革之，行有嘉也。
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九三、征凶，貞厲,革言三就,有孚。 象曰：革言三就,又何之矣。
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九四、悔亡，有孚，改命吉。 象曰：改命之吉，信志也。
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九五、大人虎變，未占，有孚。 象曰：大人虎變，其文炳也。
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上六、君子豹變，小人革面，征凶居貞吉。
象曰：君子豹變，蔚其文也，小人革面，順以從君也。
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50.
鼎
：
火
風
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鼎元吉亨。
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彖曰：鼎象也，以木巽火，烹飪也，聖人烹以享上帝，而大烹以養聖賢，巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以元亨。
象曰：木上有火，鼎，君子以正位凝命。
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初六、鼎顛趾，利出否，得妾以其子，无咎。
象曰：鼎顛趾，未悖也，利出否，以從貴也。
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九二、鼎有實，我仇，有疾，不我能即，吉。
象曰：鼎有實，慎所之也，我仇，有疾，終无尤也。
|
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九三、鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨虧悔，終吉。
象曰：鼎耳革，失其義也。
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九四、鼎折足，覆公餗(ㄙㄨˋ)，其形渥，凶。 象曰：覆公餗，信如何也。
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六五、鼎黃耳，金鉉(ㄒㄩㄢˋ)利貞。 象曰：鼎黃耳，中以為實也。
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上九、鼎玉鉉，大吉，无不利。 象曰：玉鉉在上，剛柔節也。
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|
51. 震
：
|
震亨，震來虩虩(ㄒㄧˋ)，笑言啞啞，震驚百里，不喪匕鬯(ㄔㄤˋ)。
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彖曰：震亨，震來虩虩，笑言啞啞，震驚百里，驚遠而懼邇也，不喪匕鬯，出可以守宗廟社稷，以為祭主也。
象曰：洊(ㄐㄧㄢˋ)雷震，君子以恐懼修省。
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初九、震來虩虩，後笑言啞啞，吉。
象曰：震來虩虩，恐致福也，笑言啞啞，後有則也。
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六二、震來厲，億喪貝，躋(ㄐㄧ)于九陵，勿逐，七日得。
象曰：震來厲，乘剛也。
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六三、震蘇蘇，震行无眚。 象曰：震蘇蘇，位不當也。
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九四、震墜泥。
象曰：震墜泥，未光也。
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六五、震往來厲，億无喪，有事。
象曰：震往來厲，危行也，其事在中大无喪也。
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上六、震索索，視矍矍(ㄐㄩㄝˊ)，征凶，震不于其躬，于其鄰，无咎，婚媾有言。
象曰：震索索，中未得也，雖凶无咎，畏鄰戒也。
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52.
艮
：
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艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，无咎。
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彖曰：艮止也，時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明，艮其背，止其所也，上下敵應，不相與也，是以不獲其身，行其庭，不見其人，无咎也。
象曰：兼山，艮。君子以不思不出其位。
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初六、艮其趾，无咎利永貞。 象曰：艮其趾，未失正也。
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六二、艮其腓，不拯其隨，其心不快。 象曰：不拯其隨，未退聽也。
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九三、艮其限，列其夤(一ㄣˊ)，厲，薰心。 象曰：艮其限，危薰心也。
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六四、艮其身，无咎。
象曰：艮其身，止諸躬也。
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六五、艮其輔，言有序，悔亡。 象曰：艮其輔，以正中也。
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上九、敦艮，吉。
象曰：敦艮之吉，以厚終也。
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53.
漸
：
風
山
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漸，女，歸吉，利貞。
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彖曰：漸，漸進也，女歸吉也，進得位，往有功也，進以正，可以正邦也，正其位，剛得中也，止而巽，動不窮也。 (原本漸下為之字，其位上脫正字。)
[今本版: 彖曰：漸之進也，女歸吉也，進得位，往有功也，進以正，可以正邦也；其位，剛得中也；止而巽，動不窮也。]
象曰：山上有木，漸，君子以居，賢德善俗。
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初六、鴻漸于干，小子厲，有言，无咎。 象曰：小子之厲，義无咎也。
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六二、鴻漸于磐，飲食衎衎(ㄎㄢˋ)，吉。 象曰：飲食衎衎，不素飽也。
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九三、鴻漸于陸，夫征不復，婦孕不育，凶，利禦寇。
象曰：夫征不復，離群醜也，婦孕不育，失其道也，利用禦寇，順相保也。
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六四、鴻漸于木，或得其桷(ㄐㄩㄝˊ)，无咎。 象曰：或得其桷，順以巽也。
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九五、鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝吉。 象曰：終莫之勝，吉，得所願也。
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上九、鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。 象曰：其羽可用為儀吉，不可亂也。
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54.
歸
妹
：
雷
澤
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歸妹，征凶，无攸利。
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彖曰：歸妹，天地之大義也，天地不交，而萬物不興，歸妹，人之終始也，說以動，所歸妹也，征凶，位不當也，无攸利，柔乘剛也。
象曰：澤上有雷，歸妹，君子以永終知敝。
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初九、歸妹以娣(ㄉ一ˋ)，跛能履，征吉。 象曰：歸妹以娣，以恆也，跛能履，吉，相承也。
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九二、眇能視，利幽人之貞。 象曰：利幽人之貞，未變常也。
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六三、歸妹以須，反歸以娣。 象曰：歸妹以須，未當也。
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九四、歸妹愆(ㄑㄧㄢ)期,遲歸有時。 象曰：愆期之志,有待而行也。
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六五、帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月幾望，吉。
象曰：帝乙歸妹，不如其娣之袂良也，其位在中，以貴行也。
[☳☱ 六五主爻非正位，故稱帝乙，甲剛乙柔，乙次也。 (周易正解)]
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上六、女承筐无實，士刲羊无血，无攸利。 [刲(ㄎㄨㄟ)]
象曰：上六无實，承虛筐也。
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55.
豐
：
雷
火
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豐，亨，王假之，勿憂，宜日中。
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彖曰：豐大也，明以動，故豐，王假之，尚大也，勿憂宜日中，宜照天下也，日中則昃(ㄗㄜˋ)，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況于人乎，況于鬼神乎。 [盈虛謂盛、衰，消息謂進、退；鬼神謂造化之跡，於萬物之盛衰，可見其消息也。 (易程傳)]
象曰：雷電皆至，豐，君子以折獄致刑。
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初九、遇其配主，雖旬无咎，往有尚。
象曰：雖旬无咎，過旬灾也。
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六二、豐其蔀(ㄅㄨˋ)，日中見斗，往得疑疾，有孚發若，吉。
象曰：有孚發若，信以發志也。
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九三、豐其沛，日中見沫，折其右肱，无咎。
象曰：豐其沛，不可大事也，折其右肱，終不可用也。
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九四、豐其蔀，日中見斗，遇其夷主，吉。
象曰：豐其蔀，位不當也，日中見斗，幽不明也，遇其夷主，吉，行也。
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六五、來章，有慶譽，吉。
象曰：六五之吉，有慶也。
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上六、豐其屋，蔀其家，闚(ㄎㄨㄟ)其戶，闃(ㄑㄩˋ)其无人，三歲不覿(ㄉ一ˊ)凶。
象曰：豐其屋，天際翔也，闚其戶，闃其无人，自藏也。
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56.
旅
：
火
山
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旅，小亨，旅，貞吉。
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彖曰：旅，小亨，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以小亨，旅貞吉也，旅之時義大矣哉。
象曰：山上有火，旅，君子以明慎用刑，而不留獄。
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初六、旅瑣瑣，斯其所取灾。 象曰：旅瑣瑣，志窮灾也。
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六二、旅即次，懷其資,得童僕貞。 象曰：得童僕貞,終无尤也。
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九三、旅焚其次，喪其童僕，貞厲。
象曰：旅焚其次，亦以傷矣，以旅與下，其義喪也。
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九四、旅于處，得其資斧，我心不快。
象曰：旅于處，未得位也，得其資斧，心未快也。
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六五、射雉，一矢亡，終以譽命。 象曰：終以譽命，上逮也。
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上九、鳥焚其巢，旅人先笑後號咷，喪牛于易，凶。
象曰：以離在上，其義焚也，喪牛于易，終莫之聞也。
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57. 巽
：
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巽、小亨，利有攸往，利見大人。
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彖曰：重巽以申命，剛巽乎中正，而志行，柔皆順乎剛，是以小亨，利有攸往，利見大人。
象曰：隨風巽，君子以申命行事。
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初六、進退，利武人之貞。 象曰：進退，志疑也，利武人之貞，志治也。
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九二、巽在牀下，用史巫紛若，吉，无咎。 象曰：紛若之吉，得中也。
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九三、頻巽吝。
象曰：頻巽之吝，志窮也。
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六四、悔亡，田獲三品。
象曰：田獲三品，有功也。
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九五、貞吉悔亡，无不利，无初有終，先庚三日，後庚三日，吉。
象曰：九五之吉，位中正也。
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上九、巽在牀下，喪其資斧，貞凶。 象曰：巽在牀下，上窮也，喪其資斧，正乎凶也。
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58.
兌
：
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兌，亨、利、貞。
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彖曰：兌說也，剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天，而應乎人，說以先民，民忘其勞，說以犯難，民忘其死，說之大，民勸矣哉。
象曰：麗澤兌，君子以朋友講習。
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初九、和兌吉。
象曰：和兌之吉，行未疑也。
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九二、孚兌吉，悔亡。
象曰：孚兌之吉，信志也。
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六三、來兌，凶。
象曰：來兌之凶，位不當也。
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九四、商兌未寧，介疾有喜。 象曰：九四之喜，有慶也。
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九五、孚于剝，有厲。
象曰：孚于剝，位正當也。
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上六、引兌。
象曰：上六引兌，未光也。
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59.
渙
：
風
水
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渙亨，王假有廟，利涉大川，利貞。
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彖曰：渙亨，剛來而不窮，柔得位乎外，而上同，王假有廟，王乃在中也，利涉大川，乘木有功也。
象曰：風行水上渙，先王以享于帝，立廟。
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初六、用拯馬壯吉。
象曰：初六之吉，順也。
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九二、渙奔其杌(ㄨˋ)，悔亡。 象曰：渙奔其杌，得願也。
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六三、渙其躬，无悔。
象曰：渙其躬，志在外也。
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六四、渙其群，元吉，渙其丘，匪夷所思。 象曰：渙其群，元吉，光大也。
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九五、渙汗其大號，渙王居,无咎。 象曰：王居无咎，正位也。
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上九、渙其血去，逖(ㄊ一ˋ)出,无咎。 象曰：渙其血，遠害也。
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60.
節
：
水
澤
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節，亨，苦節不可貞。
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彖曰：節亨，剛柔分，而剛得中，苦節不可貞，其道窮也，說以行險，當位以節，中正以通，天地節，而四時成，節以制度，不傷財，不害民。
象曰：澤上有水，節，君子以制數度，議德行。
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初九、不出戶庭，无咎。 象曰：不出戶庭，知通塞也。
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九二、不出門庭，凶。
象曰：不出門庭凶，失時極也。
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六三、不節若，則嗟若，无咎。 象曰：不節之嗟，又誰咎也。
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六四、安節，亨。
象曰：安貞之亨，承上道也。
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九五、甘節吉，往有尚。
象曰：甘節之吉，居位中也。
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上六、苦節，貞凶，悔亡。 象曰：苦節貞凶，其道窮也。
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61.
中
孚
：
風
澤
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中孚、豚魚吉，利涉大川，利貞。
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彖曰：中孚，柔在內，而剛得中，說而巽，孚，乃化邦也，豚魚吉，信及豚魚也，利涉大川，乘木舟虛也，中孚以利貞，乃應乎天也。
象曰：澤上有風，中孚，君子以議獄緩死。
◎豚魚：豚和魚。多比喻微賤之物。
《易·中孚》：“豚魚，吉，信及豚魚也。” 王弼 注：“魚者，蟲之隱微者也；豚者，獸之微賤者也。爭競之道不興，中信之德淳著，則雖隱微之物，信皆及之。”
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初九、虞吉，有他，不燕。 象曰：初九虞吉，志未變也。
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九二、鳴鶴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾靡之。
象曰：其子和之，中心願也。
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六三、得敵，或鼓，或罷，或泣，或歌。 象曰：或鼓或罷，位不當也。
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六四、月幾望，馬匹亡，无咎。 象曰：馬匹亡，絕類上也。
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九五、有孚攣(ㄌㄩㄢˊ)如，无咎。 象曰：有孚攣如，位正當也。
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上九、翰音登于天，貞凶。 象曰：翰音登于天，何可長也。
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62.
小
過：
雷
山
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小過，亨，利貞。可小事不可大事,飛鳥遺之音,不宜上宜下,大吉。
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彖曰：小過，小者過而亨也。過以利貞與時行也，柔得中，是以小事吉也，剛失位而不中，是以不可大事也，有飛鳥之象焉，飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉，上逆而下順也。
象曰：山上有雷，小過。君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。
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初六、飛鳥以凶。
象曰：飛鳥以凶，不可如何也。
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六二、過其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，无咎。
象曰：不及其君，臣不可過也。
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九三、弗過，防之，從或戕(ㄑㄧㄤˊ)之，凶。 象曰：從或戕之，凶如何也。
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九四、无咎，弗過遇之，往厲必戒，勿用永貞。
象曰：弗過遇之，位不當也，往厲必戒，終不可長也。
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六五、密雲不雨，自我西郊，公弋取彼，在穴。 象曰：密雲不雨，已上也。
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上六、弗遇過之，飛鳥離之，凶，是謂灾眚。 象曰：弗遇過之，已亢也。
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63.
既
濟
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水
火
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既濟，亨，小，利貞，初吉終亂。 [是說事無不濟，即無不安定的意思。 (筆119)]
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彖曰：既濟亨，小者亨也，利貞，剛柔正，而位當也，初吉，柔得中也，終止則亂，其道窮也。
象曰：水在火上，既濟，君子以思患而豫防之。
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初九、曳其輪，濡(ㄖㄨˊ)其尾,无咎。 象曰：曳其輪,義无咎也。
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六二、婦喪其茀(ㄈㄨˊ)，勿逐,七日得。 象曰：七日得,以中道也。
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九三、高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。 象曰：三年克之，憊也。
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六四、濡其衣袽(ㄖㄨˊ)，終日戒。 象曰：終日戒，有所疑也。
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九五、東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。
象曰：東鄰殺牛，不如西鄰之時也，實受其福，吉大來也。
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上六、濡其首厲。
象曰：濡其首厲，何可久也。
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64.
未
濟
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火
水
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未濟，亨，小狐汔(ㄑㄧˋ)濟，濡其尾，征凶，无攸利。
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彖曰：未濟亨，柔得中也，小狐汔濟，未出中也，濟其尾，征凶无攸利，不續終也，雖不當位，剛柔應也。
象曰：火在水上，未濟，君子以慎辨物居方。
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初六、濡其尾，吝。
象曰：濡其尾，亦不知甚也。
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九二、曳其輪，貞吉。
象曰：九二貞吉，中以行正也。
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六三、未濟征凶，不利涉大川。 象曰：未濟征凶，位不當也。
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九四、貞吉悔亡，震用伐鬼方，三年有賞于大國。 象曰：貞吉悔亡，志行也。
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六五、貞吉无悔，君子之光，有孚，吉。
象曰：君子之光，其暉吉也。
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上九、有孚于飲酒，濡其首，无咎，有孚失是。
象曰：飲酒濡首，亦不知節也。
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玉不琢不成器，人不學不知道。
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