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你的一生 |
文選13-49 |
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大 道 普 傳 |
佛 光 普 照 |
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n1.3 一、前言：秀才遇著兵有理說不清；[閩南語有句俗語：說到給你懂，鬍鬚會打結。]；孟子曰：「夫道若大路然，豈難知哉？人病不求耳。子歸而求之，有餘師。」 一般的道理在闡述上，都很不容易，何況是靈學、道學。 (圖1)一生
(圖2) 氣拘、物蔽
1. 首先修正基本觀念，一般誤認今生是一生，就無法理解靈學、道學之妙。由(圖1)知，前世+今生+來世=你的一生. 2. 心經：「舍利子，是諸法空相，不生不滅、不垢不淨、不增不減。」 六祖壇經：「何期自性本自清淨！何期自性本不生滅！」(自性：靈)，所以每個人的靈是永遠存在的。 3. 一定要有善業，才能輪迴為人。累劫(不斷的輪迴)以來，在每一次的今生，都會造罪，也有行善。 4. 由圖(1)知，今生的肉身是短暫的，卻全心為了名利在辛苦，為的是在照顧短暫的肉身.但是不要忘了我們永遠不滅的靈性，最寶貴的靈性，千萬不要疏忽了.不要只顧三餐，要是靈性沒有所歸、沒有所依，那這個靈性是很可憐的。當三寸氣斷時的哀怨、哀嘆、悲哀，要往哪裏去呢？ 5. 每次的出生，如(圖2)，生之前之業力，生之後，於今生的造罪，這些都是不得了的重擔，所以在今生務必行功培德。有些眾生不知道理，胡亂做為，以為死後百了，由圖(1)告訴我們，今生不好好悟，死後是沒完沒了。切記！ (圖3) 若為人輕賤
二、 1. 只要正直的心堅定，「樹頭站乎在，毋驚樹尾作風颱」，只問自己良心，自己做好最重要，『被讚美，感謝慈悲』；『被譭謗、批評，是在消我們冤愆，謝謝』，這才是做人的標準。 ＊＊閩南語俗語：樹頭站乎在，毋驚樹尾作風颱。 (人如果為人正直，就不怕別人的誹謗。) 2. 別人怎麼說，隨便他，再多的批評、毀謗，不要放在心上，閒話再怎麼講，也是人在講。而做人最重要的是守中，守住自性，我的良心對得起天地。 3. 再怎麼享受，也只是在顧你庸俗的肉身而已，所以基本的享受之餘，多多投入『人文素養』，增修內在的修持。 4. 肉身死後，活著時的功德與罪過全部由自性(：靈)承擔。我們人出世在世間，生長的結果，就是將肉身留在人間，不管是火葬、土葬…，都沒有關係，自性要回天堂。 5.被「某某」毀謗、侮辱，若自己正直、有良心，這個毀謗、侮辱只是加諸在你的肉身外表，百年往生後，您受的毀謗、侮辱，全部會還給「某某」。所以我們要慎身(中庸：慎其獨也)，不能稍有錯誤，天眼昭彰，絲毫不爽(爽：差錯)，因果報應一定明顯。不要犯到因果，犯到因果是躲不掉的。 6.天網，上天張了個網，把我們都網住，只是我們看不到。天網就是天律，所謂天網恢恢，恢恢就是看不見、摸不著。感覺離我們很遠，但是疏(：稀而不密)而不漏 (:天眼昭彰)。我們在人間一定要知道「人在做，天在看」。善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到.
暗室虧心，天眼若電；人間私語，天聽若雷. 7.起惑、造業，循環六道，若造業太重，輪迴三道(畜生道、惡鬼道、地獄道)，上完刀山，抹完鹽，再下油鍋，那種淒慘聲、哀嚎聲，超過人間能聽到的百倍、千倍。 (圖4) 萬物的生滅
(圖5) 花開花謝結果
8.◎由前述所知，輪迴來世間一趟做人，非常不容易。今生明，生生明。今生要為來世鋪路，行功培德，修好「果位」，留下步步蓮華。 9.＊《皇極經世》夫人不能自富，必待天與其富然後能富。人不能自貴，必待天與其貴然後能貴。若然，則富貴在天也，不在人也，有求而得之者，有求而不得者矣，是繫乎天者也。功德在人也，不在天也，可修而得之，不修則不得。 10. 人生的今生有五福：長壽、富裕、康寧、修好德、考終命，考終命就是善終，能善終，說明今生的最後一次大考及格了，人不僅要準備好跟別人告別，還要準備好跟自己告別，每個人都要為最後一次大考做準備，現在年輕，以後到了中年、老年，一步都不能差錯，等離世的時候，你就能安祥，沒有恐懼。我們現在做的每件事都要對得起自己的內心，一次一次累積下來就是今生，在我們以後老了死亡的那一刻就不會回憶起自己今生中做過的對不起自己良心，後悔的、放不下的事，而感到害怕自己要死了無法彌補自己的遺憾過錯。現在有什麼放不下的事趕緊想想自己是不是能和自己和解呢，接受它。爭取不要留到死亡的那一刻。 . |
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◎天為一,靈性也，地為二,氣性也，人為三,種性也。數極于三，萬類斯判，故論靈性則無不同，論氣性則有不同，至於種性則物各一類，萬萬不同矣。人有人之性，禽獸有禽獸之性，草木有草木之性者氣性質性也。人之性人人各不同，禽獸草木之性，物物各不同者習性種性也。所謂天性則一而已，虎狼有父子之仁，螻蟻有君臣之義，雖植物無知而性質順成，不異於人者至理無二故也。
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