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15-03天佛院遊記-第三回 |
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大 道 普 傳 |
德 光 傳 世 |
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研讀經典 法喜充滿 轉念頓悟 人間天堂 |
n1 第三回 玄關誌光分清濁 覺迷塵淨皆心機
二心行事難有成 八德守全持心經 宿世福慧結正果 主奴皆服皈聖僧 吾等 二八星宿 奉
慈顏 分班嚴然 鎮衛法壇 保護三才 遊記金篇 濟世化劫稟天心 公私分明眾人欽 活潑心眼觀遊記 佛音方便適緣琴 吾乃 濟公活佛 爾師是也 今奉
慈娘 再面諸徒 今日天壇 演著金篇 諸神護佑 天人共殿 三才侍立
不得嘩喧 恭聆批言 哈哈止 三宣心法真實意 佛子何人澈無疑 佛規不守猜妄起 來由不明費心機 彌勒下生經有記 淨土開出收圓期 白陽法船應天時 龍華三會眾皆知 初會要化諸聲聞 九六羅漢昇天墀(ㄔˊ) 二會繼斷無明海 九四聲聞證皇兒 三次龍華心調伏 九二羅漢永無痴 兜率天上大佛尊 大願下生藏天機 十八明師承天意 倒駕慈船傳道詩 走馬喧聖苦不辭 諸天同助此大義 各立誓願下塵世 隨顯神通脈萬枝 同志同德同受記 領了淨土先鋒旗 誰知娑婆如迷陣 佛子下世願成灰 名利兩字是黑雲 覆了性天佛心痴 道盤本向蓮國啟 如今分門子哀啼 為師心傷子系淚 白陽道脈誰能醫 慈娘天旨開佛院 兜率天輝掃萬疑 切望遊記早成就 點醒先鋒諸佛機 咳止 人之真我，虛靈一團，光圓覺照，本無一物，何處惹塵？又何需一法，徒增做作？ 祇緣眾生落於凡塵，執於萬有，著於形相，未能於相離相。以致真如本來，如烏雲蔽日，明珠蒙塵，其光不彰。今聞至道，得授心傳佛子雖然眾多，但因未能深會如來實相，空執音相理論，不能率性力行實踐，猶如畫餅充飢，終難得飽。更有自作聰明，執於術、流、動、靜，四果旁門者，殊不知已離自然至道遠矣。 今承 大慈皇 為師所傳關、訣、印三寶，本為千古不洩，非人不傳之秘寶。乃是諸法之王，普被三曹，總攝上、中、下根之心法。故三寶之意，深者會其深，淺者見其淺。三乘根器對三寶真藏之領受，自然各有異同。蓋三寶真藏確為超生了死之心法與密法。其中蘊含了道統真傳、天命真傳、及心法真傳。雖然得道佛子是從身擔天命之點傳師領受三寶者，但三寶真藏依然絲毫不減半分。得道佛子若能依三寶真藏修持，則今生修持，今生即得解脫，不墜六道輪迴。更能於龍華三會，見佛、聞法、證果也。 為師所遺憾者，一般白陽弟子，多偏重於天命真傳，而不注重心法真傳。仙佛一再開示世人，雖然得了天命真傳，若不真修實參，則與未得明師一指一樣。所以得之真，必也修之真，方能聖凡如心，相輔相成，即生解脫自在不受生死輪迴之苦；否則得之真，修之假，仍然落在六道輪迴之中也。 一般下根之人，不能澈悟三寶甚深妙意，只視三寶為保平安，消災改厄之利器。得了三寶，若即若離，最多也只是感服在三寶顯化之神通力而保持道心火種而已。 至於中乘根人，則把三寶當成脫劫避難，通天回天之信物，雖然能發誠心修行，但離三寶真藏甚遠，枉費師心成全之一片心血也。 上根之器，認執三寶乃為五教妙意，千經萬典，不出三寶之外，得了三寶，拳拳服膺，但心有所住，亦離天然本來。 若是上上根人，得了三寶，當下即悟自性老 以上之言，句句真語，希望在世佛子，深會深悟，再與本遊記實際參照，自有所覺矣。 悟緣愛徒！今夜靈遊時辰已到，速速靜靈，隨師上蓮台，二八宿主，請嚴護法壇，吾倆出發吧！ 悟緣：叩見 師尊，晚安！今夜承蒙 師尊慈悲，開示三寶真藏妙意，眾生有福，得聞如此至貴聖訓，相信必有一番心境路程之開拓也。 師尊：道本無名，強名曰道。法本無法，強立三寶。一切法心亦是在隨緣而化，希望上篇心聲，能對參道佛子有所借鏡也。現時刻已不早，吾倆還是往「亡魂稽查署」，繼續遊記之採訪。 悟緣：耳邊風聲呼呼，只覺蓮台飛速前進，兩眼被吹得睜不開，突然速度逐漸減緩，然後停了下來。 師尊：悟緣！「稽查署」已到，速整衣冠，過來拜見仙官。 仙官：恭迎 古佛師徒再度蒞臨，小吏奉命在此等侯多時了。 悟緣：拜見仙官，不知今夜要到何處訪遊？ 仙官：今夜吾們就往「得道候息室」遊訪……。 於是三人轉身向左行，直至紅樓走廊之下，但見室內明窗淨几，光輝煥發，正面高懸一匾，書曰：「得道候息室」。 悟緣：此「得道候息室」，寬宏清幽，與平庸、善行兩候息室略同，室內眾魂各執金牌，在室內安閒而坐，閱書談笑，自由自在。 師尊：室內眾魂，皆為在世受師點化得道之人，汝可進去，親自參訪。 仙官：眾魂注意！現時爾師與悟緣來到本室採訪，著作「天佛院遊記」，以醒世人，爾等快快過來參見。 眾魂：參叩 師尊，拜見悟緣師兄。 師尊：眾徒免禮。 悟緣：各位道親不用多禮。 師尊：凡得道之人，在世所行善惡，三曹靈官日查功過，錄成簿笈，送至此處及「三官署」和「九陽功過院」。悟緣！爾見彼等額上俱有一點誌否？此乃受師點化之誌，功德越高、自性越清、其誌越明，頂上之毫光益圍繞其誌而發光彩。有金、銀、紫等無限霞光，所謂萬道金光、瑞氣騰騰，有不可思議光輝也。若是「得道」之後，反而敗德退志，輕視他教，毀謗聖賢，混亂教化，破壞法力，雖其額上受師點化之誌仍在，但其色如污泥一般沉濁也。故人之善惡功過，絲毫難瞞上天。善鑑其色，善觀其氣，自能明白其人修道之功程也。 悟緣：啟稟 師尊、仙官，愚徒能否與亡魂交談，做進一步之瞭解？ 仙官：遊記本為實錄、實景，以做為世人修道之參，何況欽奉 萬靈真宰明明上帝聖旨所著，當然可以提調亡靈訪問探證。（隨後仙官點了一老翁、一老媼、一婦人、一青年、一孩童，計五名亡靈進前）。 仙官：悟緣奉旨著書來遊，凡有所問，汝等皆要一一照實回答，不可隱瞞，將來出書，因汝等之事例，而有感化世人之功勞者，亦可增加諸位之陰德也。 悟緣：感謝仙官賜予方便，吾就先請問此老翁吧！此位老翁師兄請了，吾觀汝身儀潔靜，慈眉善目，頭上並有二、三寸高之白光，玄關一點紅誌，清而明亮，可見老翁師兄在世之時，定是真修之人也。能將汝修道之大概經過，為世人做一模範介紹否？ 老翁：叩見 師尊，感謝仙官，今日有機緣來此，皆是蒙 師大恩大德，成全而來也。吾生前為台北縣三重市之人，吾子自小就喜拜佛學道，吾也受其引導，在佛壇受師點化求道。因吾年紀已大，兒女皆能自立，故能專心一志向道而行。當然吾也要感謝前賢及費心成全吾之講師，自從吾不斷吸收真理以後，體悟世情皆是虛幻空夢，故把餘生全部奉獻於財施、法施、無畏施等三施上。印經書、買命放生、濟貧助困都從不後人。還私用機會向親友闡述真理，又常抽空去參加鋪橋造路、清掃佛壇。道親皆讚吾功德無量，而吾認為這是做人應盡的本份，絲毫不敢存有任何功德之想。若遇道親批評他教，輕視別門之時，吾常曉以平等法心真義，務會其明白佛性平等之原來。如此繼續七年，吾之陽壽告盡歸空，被當地福神引來此「得道候息室」。以上乃是吾之修行大概，盼望轉告世人，趁年少時早日訪求明師，指點明路，切勿如吾知修之年，所餘歲月無多，只有遺憾瞑目了。 師尊：三世佛緣得真修 大道無私有緣求 三施兼行不執德 也需年少早用周 愛徒！汝雖得道只有七年，但能印發真心勇往直前，又能保持平等法心，三施兼行，致有今日之果，相信汝必能通過「九九紫陽關」之考證，而進「天佛院」享受清福也。 悟緣：大道無私唯德輔 公修公得向真如 一分耕耘得一果 盡了報身證法軀 老翁師兄之修行過程，確實令人敬佩，可惜歲月所限，不能達於極果，此者可做為在世年輕不知進道者之一面明鏡也。此位師姊，方才老翁師兄之修道心聲真是令人感動，為何汝聽後卻雙淚漣漣，低頭不語呢？吾觀汝頭上紅誌半明半暗，不知能將汝之修道之過程，提供書篇記載否？ 老媼：叩見
師尊，愧對仙官！ 啟開唇口淚漣漣 在生不知學前賢 陽壽剎那已滿盡 寸功未見怎會仙 吾在世生於高雄，老伴早逝，膝下一男一女，皆由吾守寡為人幫傭賺取微薄工資，含辛茹苦撫養成人，吾因年青時過於操勞。待女嫁子娶之後，已是病弱體衰，尚幸兒子知道孝順，家庭也還平安。有一日，鄰人來吾家中閒談，談論許多因果報應之事，又好意成全吾去拜佛求道，吾雖不識佛理，卻有一片虔誠之心。然而一生之中未能行功立德，亦無什麼大過錯，年至七十，一命歸空，魂歸此「得道候息室」，比起方才那位老翁師兄，實感慚愧萬分也。 師尊：節婦貞心好楷模 撫養子女受苦多 因此善德而得道 雖無寸功也可褒 賢徒！汝不用流淚傷心，於今世上忠臣節婦已不多見。汝雖前世無修而受此勞苦，但汝有潔貞之志，故種了入道之善根佛緣。雖不知行功立德，但亦無敗德之行，相信汝亦可經過「九九紫陽關」之教育，而前往「天佛院」安位也。 仙官：此位婦人師姊，頭上佛光甚強，清氣甚明，不過卻有黑氣隱藏其間。玄關之誌雖然明亮，但亦覺藏有一分暗淡。現在就請汝將在世修道之過程，一一介紹，以充實遊書之篇。 婦人：叩謁
師尊，再拜仙官。 在生本位法船主 廣渡緣人將道舒 只因一點輕他教 犯了聖規蓮台除 吾在世住於豐原，自幼家境富足無憂，父母兄弟對吾疼愛有加，培養吾受完大學教育。畢業後任職於一家實業公司。因生意往來之關係，結識了另一家公司之經理，他乃是一位品貌端正之有為青年，吾與他交往日久，瞭解日深，知道他是一位標準之白陽弟子，時常受其指點人生哲理，而領悟生命之意義。有一次，該青年帶吾去佛堂拜師求道，受了三寶真傳。因吾學識不錯，甚受前賢之看重，而參加了各種研究班，成就吾不少道學之慧心，從此吾開始進道不退。吾倆婚後，為了照顧家庭、小孩，吾辭去工作專心在家，進而開設家庭佛堂。因吾之努力辦道，此小小法船也大開宣化，渡了不少緣人去惡向善。只因吾對萬法真心來能完全澈悟，故時常抱有唯我白陽法門獨尊，方是真正大道真傳，並時生輕視他教別門之錯誤心理。天有不測風雲，人有旦夕禍輻，十數年之人生轉眼即過，今年吾年歲四十九，突然大病一場，壽盡而亡。本以為可以直昇理天，面
師尊：賢徒莫悲，觀爾亦是三世有修，功德甚多，相信也能通過「九九紫陽關」之種種考驗，而至「天佛院」聆聽諸菩薩之教誨也！ 悟緣：一步之差悔已遲 再要回頭心也悲 苦苦勸世發真理 立下標杆做來旗 此位師姊！道親之中像汝一般肯努力進道者依然不多，汝之一番金言玉語，證明汝已深明大義之心境，祝福汝能至「天佛院」領受甘露淨洗靈台，再發大愿同助天盤也。 仙官：掩面在門後之青年，速進前來，將爾在世得道修道過程一一報告，以助遊記勸世。 亡魂：叩見 師尊，孽徒真慚愧，一生在世並無注重真道，此時真是無顏面師。 悟緣：現時乃天開鴻恩，著作「天佛院遊記」之時，只要汝將在世實況全盤托出，以警後來。亦是一大功德也。 亡魂：吾在世生於斗南鄉下之貧困家庭，生母早亡，父親每日辛苦做工養家，對於吾們兄弟之教育失於注意，吾於國校畢業後，離家前去工廠當學徒。年紀稍長，只因結交惡友，不知天高地厚，每日成群結黨找尋刺激。不是飲酒嫖賭，就是與人打架滋事，不但不以為恥，反而自認是英雄好漢。有一日，偶遇附近一位老先生，苦勸吾要學好，不可如此墮落，此後經常用盡各種辦法來成全吾，無形之中吾將老先生當做父親一樣敬重，行為也稍稍收歛。老先生看吾有改過之跡象，就帶吾去佛堂，在彼處吾糊理糊塗求了三寶真傳，然而吾玩心仍重，在佛堂叩了首以後，便未再去研究道理。不久，老先生壽終歸空而去，吾頓失精神依靠，遂又與惡友往來親蜜，變本加厲為非作歹。有一夜，吾與惡友比酒量，飲下太多酒而大醉，頓時滿面燙熱，頭暈目眩，但仍逞能騎上機車，飛馳回工廠，在路上與迎面而來之貨車相撞而一命嗚呼。等有知覺時吾魂已經在此，只感覺渾身無力，兩眼畏光。聽此地役員說：「吾雖受明師授記，但過多功無，恐怕難於通過「九九紫陽關」之考證，要由冥吏帶回地府審判定案。」 師尊啊！請大發慈悲，救救我吧！ 師尊：天作孽猶可違，自作孽不可活。汝因祖上遺下少許陰德，使爾有緣得求大道真傳，可惜爾不知珍惜，直把忠言逆耳，如今一切既定，為師也無法可救。希望爾之口白，對世上之人能有警惕作用，不要誤以為求了三寶，就能超生了死，可以胡做非為了。要知天眼明察秋毫，到頭來還是自作自受，任何人替代不得。爾之實例，錄於遊書之上，亦是一功，對爾亦是大大有益也。 仙官：這位小哥！小小年紀為何也成了亡靈來到此地？請亦將在世求道之過程講說一番，以利遊書之著作也。 童魂：叩見 師尊，仙官，師兄。吾今年九歲，生在台北市郊，全家皆是白陽門徒，當吾出世不久，即被父母抱至佛壇求三寶。吾全家茹素，熱誠向道。早年吾父母結婚多年，膝下無兒，每日焚香叩稟仙佛欲求一子。因吾前世是吾父母之債主，受了南海古佛點化，冤可解不可結，將吾靈賜予吾之父母為子，以了一段因果。一來成全其求子之心，二來令吾有求道之機會，如此互相圓滿了緣。吾之父母生吾之後，更加虔心學道，積下不少陰德，上天特再賜二子以傳香火。而吾年滿九歲因果已了，借溺水而亡，吾父母不明此理，當然十分傷心，可能怨天尤人，吾將在百日結緣時，將此中因果詳細交代。今日來到「得道候息室」，真是無染身輕，感謝 師尊之大恩大德，寄望在世之人，千萬珍惜真宗普降火宅之佛緣，進道不懈，以了宿世因果，進一步或能明心見性，返本還原也。 悟緣：敢問師尊、仙官，此「得道候息室」皆是在世得受三寶真傳之靈，是否凡受過明師一指之魂，皆要先至此處報到，再到「九九紫陽關」接受種種考證？ 師尊：非也，三寶真傳包含了天命真傳，並貫穿道統真傳，亦隱藏了心法真傳。若是上上根器之人，一聞三寶真實妙義，頓時明心見性，證自性土，脫出生死三界，此人即可逍遙任何佛土，自然不需前來此處報到。又凡是上根門徒，一生為道捨身，功德圓滿之子，歸空之時，自有仙童玉女捧紫衣玉帶，舉幡鼓樂，乘轎或步雲前來迎迓至「九陽八卦院」靜養幾時，再轉入「天佛院」，逍遙自在，等待收圓之日，共赴龍華也，如諸般大仙即是，也不用來此處報到。今夜時辰不早，感謝仙官勞累隨遊方便遊記，吾等就此告辭了。 仙官：恭送 古佛、悟緣。 師尊：佛壇已到，悟緣靈體還原,二十八宿護壇辛苦了，請隨吾回轉理天。 |
無凡不養聖 無聖凡不順 聖凡如意 福慧雙修 |
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關、訣、印三寶
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如人之高年.度盡百歲.卽不能復留人世.唯修道者,可以延年不老.長生久視.此乃眞人之倫.固已超物,而與道通用.與天同德.非物所能擬.則能悠久无疆. 16-33
上上根人，得了三寶，當下即悟自性老
另註：◎夫慈，以戰則勝_ 『慈』ð
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慈 |
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戰： |
內聖(修道) _克己 |
_戰勝自己的脾氣毛病。 |
ð勝： 達到目的 |
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外王(行道) _復禮 |
_能化渡眾生。 |
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[克己、無我]
