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研讀經典
法喜充滿
轉念頓悟
人間天堂
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先後天八卦、河圖、洛書、二進制數位八卦、文王卦序.
1.
2.
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陽順陰逆
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九乾1
七兌2
三離3
一震4
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五
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四巽5
二坎6
八艮7
六坤8
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(邵康節_1~~8)
.
克_水→火→金→木→土
生_土1→金2→水3→木4→火5 ?
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4. 離五坎十 兌西納南之丁
古納甲圖： 震東納西之庚
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坤
8
乙
-
癸
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乾
3
甲
-
壬
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艮7丙
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巽
4
辛
|
震
9
庚
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兌2丁
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坎戊己離
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離1壬
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坎6癸
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.
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壬
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丁
|
甲
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辛
|
戊
|
癸
|
丙
|
乙
|
庚
|
己
|
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正月
|
夏
|
寅
|
1月
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人正
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1
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2
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3
|
4
|
5
|
6
|
7
|
8
|
9
|
10
|
|
商
|
丑
|
12月
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地正
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|
甲
|
乙
|
丙
|
丁
|
戊
|
己
|
庚
|
辛
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壬
|
癸
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周
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子
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11月
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天正
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陰雨 （五十）
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天之燥氣
（四九）
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天之寒氣
（一六）
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天之風氣
（三八）
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天之熱氣
（二七）
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土
(甲己合化)
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為地之金
(乙庚合化)
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為地之水(丙辛合化)
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為地之木
(丁壬合化)
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為地之火
(戊癸合化)
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5.九宮八卦:八卦坎一、離九、震三、兌七、乾六、巽四、坤二、艮八，乃九宮之數，即洛書數。九宮本於太一，以一行九，如乾坤之周流六虛，分陰分陽，循環無端，一九三七二四六八，即陰陽太少之四位。陽為氣，陰為形，氣與形有純駁，而太與少別也。一九太陽，純乎氣，故坎離居之。二八少陰，純乎形，故坤艮居之。三七少陽，氣與形相兼，故震兌居之。四六太陰，純乎形亦純乎氣，故乾巽居之。(巽為柔木得氣之初，成形最早；乾為金剛得氣最純，成形最堅。故柔木燒之而無炭，金剛化之而無質，此所以為太陰，陰極生陽而玄牝為萬化之根也。
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6.後天八卦與洛書:
原數：
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˙萬法歸一,六度萬行;一歸何處,子亥合同.
˙彌勒祖師妙法,無邊護庇;眾生懺悔佛前,改過自新.
˙能結緣時且結緣,莫等明日與來年,明日自有明日計,不覺無常在眼前。 震為天根,巽為月窟.
7.
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數
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八卦之序：
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位
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|
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0
|
∣
|
∣
|
∣
|
天
(乾)
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1.
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☰
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0
|
0
|
0
|
|
1
|
∣
|
∣
|
¦
|
澤
(兌)
|
2.
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☱
|
|
0
|
0
|
1
|
|
2
|
∣
|
¦
|
∣
|
火
(離)
|
3.
|
☲
|
|
0
|
1
|
0
|
|
3
|
∣
|
¦
|
¦
|
雷
(震)
|
4.
|
☳
|
|
0
|
1
|
1
|
|
4
|
¦
|
∣
|
∣
|
風
(巽)
|
5.
|
☴
|
|
1
|
0
|
0
|
|
5
|
¦
|
∣
|
¦
|
水
(坎)
|
6.
|
☵
|
|
1
|
0
|
1
|
|
6
|
¦
|
¦
|
∣
|
山
(艮)
|
7.
|
☶
|
|
1
|
1
|
0
|
|
7
|
¦
|
¦
|
¦
|
地
(坤)
|
8.
|
☷
|
|
1
|
1
|
1
|
|
|
22=4
|
21=2
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20=1
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|
|
數
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陰陽復分陰陽
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數
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一變
:
1
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二變
:
2
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三變
:
4
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一變者一數，再變則為二數，三變則為四數，合之共得七數，故變極於「三」，數滿於「七」，而形成於「八」；另立方形體雖為四方，卻得六面，此卦爻之以六位成也，六者，有形之本體。故變不離三，數不逾七，形不出八，而爻止於六，行止於五，宮止於九，中氣定於一，一者，太一也、太極也、神之主也、元氣之宗也。
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1+2+4
=7
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(1).
自下而上，則震者坤所變；自上而下，則巽者乾所化。蓋陰陽二者，往來不已，各以所宜而自至焉，故以兌次乾，言兌之上既復，即歸於乾，以巽隨乾，言乾之初變，即成為巽，一來一往，一進一退，各有序也。由兌溯離，可見其升之道，由巽推坎，可見其去之途，其相次亦有定也，不可泥一二之序，而執於一偏，必通各象之形，而尋其所至。
(2).
陽之進者，為陰之退，陰之長者，為陰之消，皆定於三畫，故坤納艮之陽而變震，震之初爻，即乾之下，乾氣初現，坤氣即潛，此震卦之象，示由靜初動，由陰生陽之機，其象既明，其氣亦昭，觀其所變，即得其所示之義矣。故來往有途，進退有道，以成環形，永无斷絕，此始彼終，非真始終也，為便於紀錄，謂之始終耳。如春去夏來，秋往冬至，為一歲之始終，實則冬去春復來，日月何嘗有始終哉。
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(3).
天地之數，一生二，二生三，蓋物一者自无而有，未為數也，至二而成數矣，至三則數之用生，故一不用，二為體，三為用，易有太極一也，陰陽二也，陰陽之用三也。是故易之道備於三（由天生地﹍一生二也，由地生人﹍二生三也；非人則天地之功用不彰，故曰「與天地參」），卦畫止於三，數之體也。爻以靜為一，動為二，用為三，數之用也，故曰「易一名而含三義：易（一）、變易（二）、不易（三）也。聖人以易立教，其道亦有三，上焉者道也，中焉者德也，下焉者占卜也，上中下三者各有其用，而不明悖，且互相發明而不可離。」
（道不準諸象失其鵠(ㄍㄨˇ)，德不原於道則失其統，占卜不合乎道德則惑世誣民矣！）
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8. 數位八卦64卦(參考)_
9.
10.
11.文王卦序_
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離
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坎
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大過
|
頤
|
无妄
|
剝
|
噬嗑
|
臨
|
隨
|
謙
|
同人
|
泰
|
小畜
|
師
|
需
|
3.屯
|
坤
|
乾
|
|
|
|
|
|
大畜
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24.復
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22.賁
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20.觀
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18.蠱
|
16.豫
|
大有
|
12.否
|
10.履
|
8.比
|
6.訟
|
4.蒙
|
2.
|
1.
|
|
|
|
|
|
巽
|
豐
|
漸
|
震
|
革
|
困
|
萃
|
夬
|
損
|
蹇
|
家人
|
35.晉
|
33.遯
|
咸
|
|
|
|
|
|
58.兌
|
56.旅
|
歸妹
|
52.艮
|
50.鼎
|
48.井
|
46.升
|
44.姤
|
42.益
|
40.解
|
38.睽
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明夷
|
大
壯
|
32.恆
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▲今所傳乾三坤八兌二艮七巽四震九坎一離六之數【或作離一坎六】，即虞氏易之卦數，惟虞以坎離合戊己，當為離五坎十，而今以一六當之。
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▲震為天根,巽為月窟.
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▲易不言智,以顯仁藏用. 六度萬行,萬法歸一;一歸何處,子亥合同.
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▲百年富貴難保守，六道輪迴易循環，勸君速尋修行路，一失人身萬劫難。
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＊ 乾之大象,為天為陽.天主生化.陽主運用.為天下之母.故曰乾為天知大始.言乾為天下之始,生物成物者也.而其氣直包萬物.故其德全.
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|
＊
說卦傳 第二章
天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故，易，逆數也。
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無凡不養聖
無聖凡不順
聖凡如意
福慧雙修
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