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先後天八卦、河圖、洛書、二進制數位八卦、文王卦序.
圖1._先後天八卦相關方位
圖2._河圖
圖3._洛書
圖4._五行相生克
圖5.
陽順陰逆
九乾1
七兌2
三離3
一震4
|
五
|
四巽5
二坎6
八艮7
六坤8
|
(邵康節_1~~8)
.
克_水→火→金→木→土
生_土1→金2→水3→木4→火5 ?
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4. 離五坎十 兌西納南之丁
古納甲圖: 震東納西之庚
坤
8
乙
-
癸
|
乾
3
甲
-
壬
|
艮7丙
|
巽
4
辛
|
震
9
庚
|
兌2丁
|
坎戊己離
|
離1壬
|
坎6癸
|
.
|
壬
|
丁
|
甲
|
辛
|
戊
|
癸
|
丙
|
乙
|
庚
|
己
|
|
正月
|
夏
|
寅
|
1月
|
人正
|
1
|
2
|
3
|
4
|
5
|
6
|
7
|
8
|
9
|
10
|
|
商
|
丑
|
12月
|
地正
|
甲
|
乙
|
丙
|
丁
|
戊
|
己
|
庚
|
辛
|
壬
|
癸
|
|
周
|
子
|
11月
|
天正
|
陰雨 (五十)
|
天之燥氣
(四九)
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天之寒氣
(一六)
|
天之風氣
(三八)
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天之熱氣
(二七)
|
土
(甲己合化)
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為地之金
(乙庚合化)
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為地之水(丙辛合化)
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為地之木
(丁壬合化)
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為地之火
(戊癸合化)
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5.九宮八卦:八卦坎一、離九、震三、兌七、乾六、巽四、坤二、艮八,乃九宮之數,即洛書數。九宮本於太一,以一行九,如乾坤之周流六虛,分陰分陽,循環無端,一九三七二四六八,即陰陽太少之四位。陽為氣,陰為形,氣與形有純駁,而太與少別也。一九太陽,純乎氣,故坎離居之。二八少陰,純乎形,故坤艮居之。三七少陽,氣與形相兼,故震兌居之。四六太陰,純乎形亦純乎氣,故乾巽居之。(巽為柔木得氣之初,成形最早;乾為金剛得氣最純,成形最堅。故柔木燒之而無炭,金剛化之而無質,此所以為太陰,陰極生陽而玄牝為萬化之根也。
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6.後天八卦與洛書:
原數:
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˙萬法歸一,六度萬行;一歸何處,子亥合同.
˙彌勒祖師妙法,無邊護庇;眾生懺悔佛前,改過自新.
˙能結緣時且結緣,莫等明日與來年,明日自有明日計,不覺無常在眼前。 震為天根,巽為月窟. (天根月窟_可參閱11十翼11A-01之7. ;首頁 )
圖6. (7)
數
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八卦之序:
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位
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0
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|
|
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天
(乾)
|
1.
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☰
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0
|
0
|
0
|
1
|
|
|
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澤
(兌)
|
2.
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☱
|
0
|
0
|
1
|
2
|
|
|
|
火
(離)
|
3.
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☲
|
0
|
1
|
0
|
3
|
|
|
|
雷
(震)
|
4.
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☳
|
0
|
1
|
1
|
4
|
|
|
|
風
(巽)
|
5.
|
☴
|
1
|
0
|
0
|
5
|
|
|
|
水
(坎)
|
6.
|
☵
|
1
|
0
|
1
|
6
|
|
|
|
山
(艮)
|
7.
|
☶
|
1
|
1
|
0
|
7
|
|
|
|
地
(坤)
|
8.
|
☷
|
1
|
1
|
1
|
|
22=4
|
21=2
|
20=1
|
|
|
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圖8._三變
圖9._數位八卦 (參考)_
(1) 八卦之序.乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八.自乾至震.自巽至坤.分為左右.自下而上,則震者坤所變;自上而下,則巽者乾所化。蓋陰陽二者,往來不已,各以所宜而自至焉,故以兌次乾,言兌之上既復,即歸於乾,以巽隨乾,言乾之初變,即成為巽,一來一往,一進一退,各有序也。由兌溯離,可見其升之道,由巽推坎,可見其去之途,其相次亦有定也,不可泥一二之序,而執於一偏,必通各象之形,而尋其所至。
(2)
陽之進者,為陰之退,陰之長者,為陰之消,皆定於三畫,故坤納艮之陽而變震,震之初爻,即乾之下,乾氣初現,坤氣即潛,此震卦之象,示由靜初動,由陰生陽之機,其象既明,其氣亦昭,觀其所變,即得其所示之義矣。故來往有途,進退有道,以成環形,永无斷絕,此始彼終,非真始終也,為便於紀錄,謂之始終耳。如春去夏來,秋往冬至,為一歲之始終,實則冬去春復來,日月何嘗有始終哉。 (16-00-02-01)
(3) 天地之數,一生二,二生三,蓋物一者自无而有,未為數也,至二而成數矣,至三則數之用生,故一不用,二為體,三為用,易有太極一也,陰陽二也,陰陽之用三也。是故易之道備於三(由天生地﹍一生二也,由地生人﹍二生三也;非人則天地之功用不彰,故曰「與天地參」),卦畫止於三,數之體也。爻以靜為一,動為二,用為三,數之用也,故曰「易一名而含三義:易(一)、變易(二)、不易(三)也。聖人以易立教,其道亦有三,上焉者道也,中焉者德也,下焉者占卜也,上中下三者各有其用,而不明悖,且互相發明而不可離。」
(道不準諸象失其鵠(ㄍㄨˇ),德不原於道則失其統,占卜不合乎道德則惑世誣民矣!)
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圖10._卦位二進制
圖11.伏羲六十四卦本掛
圖12.文王卦序_ (可參閱16-66-14)
離
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坎
|
大過
|
頤
|
无妄
|
剝
|
噬嗑
|
臨
|
隨
|
謙
|
同人
|
泰
|
小畜
|
師
|
需
|
3.屯
|
坤
|
乾
|
|
|
|
|
大
畜
|
24.復
|
22.賁
|
20.觀
|
18.蠱
|
16.豫
|
大有
|
12.否
|
10.履
|
8.比
|
6.訟
|
4.
蒙
|
2.
|
1.
|
|
|
|
|
巽
|
豐
|
漸
|
震
|
革
|
困
|
萃
|
夬
|
損
|
蹇
|
家人
|
35.晉
|
33.遯
|
咸
|
|
|
|
|
58.兌
|
56.旅
|
歸
妹
|
52.艮
|
50.鼎
|
48.井
|
46.升
|
44.姤
|
42.益
|
40.解
|
38.睽
|
明夷
|
大
壯
|
32.恆
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▲今所傳乾三坤八兌二艮七巽四震九坎一離六之數【或作離一坎六】,即虞氏易之卦數,惟虞以坎離合戊己,當為離五坎十,而今以一六當之。
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▲震為天根,巽為月窟.
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▲易不言智,以顯仁藏用. 六度萬行,萬法歸一;一歸何處,子亥合同.
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▲百年富貴難保守,六道輪迴易循環,勸君速尋修行路,一失人身萬劫難。
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* 乾之大象,為天為陽.天主生化.陽主運用.為天下之母.故曰乾為天知大始.言乾為天下之始,生物成物者也.而其氣直包萬物.故其德全.
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*說卦傳_第二章
天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,八卦相錯,數往者順,知來者逆,是故,易,逆數也。
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無凡不養聖
無聖凡不順
聖凡如意
福慧雙修
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