中庸講義
|
第三章 |
|
大雅講義 網址 http://www.jackwts.tw/ |
石朝忠點傳師 主講 _第07集(本講義小字體謹供參考) n1.1
|
大 道 普 傳 |
佛 光 普 照 |
||||||||||||||||||
|
研讀經典 法喜充滿 轉念頓悟 人間天堂 |
第3章(中庸章) 子曰：「中庸其至矣乎！民鮮(ㄒㄧㄢˇ)能久矣。」 一、
中庸 _
□
子思之前，全部講中，中是一種很抽象的、絕對存在的、你看不到的。因無形相的存在，可能在意會上有困難，所以子思再講庸，既然中是存在的，要把它用出來，用什麼？用本體。 (1)
中就是老 (2)
天命之性無形的在你心性之中，用有形的把它流露出來。 (3)
你的一舉一動在流露什麼?我在流露天命之性。 (4)
道是無形無相的存在，道必須由人去展現、體證、充實，否則道只是虛理，(你有道嗎？我有道。請問你有道，對你有什麼作用？沒有，毫無作用。因為你不去充實、不去體證、不去展現，那麼道在你身上做什麼，一點用處都沒有)，所以人能弘道。道若沒有靠人去弘的话，道只是虛理。 (5) 五祖傳道給六祖時，有交代：善自護念(_好好充實)、廣度有情(_把道展現出來)，然後流布將來，無令斷絕。 (6) 天命之性，老 (7) 盡性返本：我的所做所為要盡性，因為由你的行為來決定你將來能不能超生了死。超生了死不是誰有能力拉你一把，是自性自度的。將來成不成佛決定在你本身，將來境界的好壞由你自己來決定。 (8) 我們求了道，身上已經有中，有道體的存在。無形的存在，才是永恆。 (9) 天地人三才，人為貴。道是無形的存在，要靠有形的人去執行，執行者對道的好壞影響很大，所以道真人真一切真，道真人假一切假. (10) 求了道，一定要把道落實在日常生活中，道由誰來展現，由人來展現，用六根來展現. (11) 中在我心中，是天命之性。沒有求道，不懂天命之性。求了道，
老 二、
民鮮能久矣_ 1. 未得道，所以不能徹悟深奧的哲理.不懂歸根復命，不懂超生了死.
2. 對道的體悟不足，以為道只限於理論認知. 三、
至矣乎：好到極點 1. 我們都知道，求了道能逢凶化吉、遇難呈祥、超生了死、改變命運…。 2. 求道的因緣： □
你要進入中庸，要先求道.求了道，才有中(天命之性)，把中發露出來就是庸. (1)
歷劫以來，早已備好今生得道的有利條件，所以今之遇佛世、聞正法，乃是累劫的善果成熟而已。(累世修來的，才有機緣求道.) (2)
祖德要厚、根基要深、佛緣要大，是聞正法的三條件，少一不可。所以我們今天在道場，你的功德一定要回饋蔽蔭九玄七祖，因為你憑著祖德才能進這個門. (3)
(金剛經)正信希有_「佛告須菩提；莫作是說，如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此章句，能生信心，以此為實。」
□
章句：金剛經的四句偈 □
(1)
既然已經得道者，千萬不可以輕視自己。否則，就要枉逢奇緣。 (2)
釋終(_佛教的天命結束，紅陽期結束)儒起(_儒家應運)，道行火宅. (3)
佛偈_ 釋家從此絕宗風
儒門得法至道通 日後三期開普渡 正心誠意合中庸.
(白陽期在五濁惡世修) 3. 道的殊勝 (1)
無上性：道可以豎通三界.是天人合一的樞紐. 是 (2)
超越性：不可思議的改變.剎那(ㄔㄚˋ ㄋㄨㄛˊ)的良心發現和佛心的流露，就會化為永恆. (剎那:明師ㄧ指的瞬間)(求道當下，明師ㄧ指的震撼) (3)
普徧性：不分上中下，不分貧窮貴賤，照單全收. (4)
易修性：在家庭中、工作中、道場中，以慈悲心、平常心、歡喜心，都能成就無上道. 4. 求道儀式的殊勝： (1)
歷代聖佛成道必經的薪傳儀式. □
子貢口才好、很有錢、又聰明. 子曰:賜不受命. (故未能成聖.) (2)
有彌勒祖師的宏願加持，直指人心，見性成佛的捷徑.(天恩師德) (懷孕期間，經常至佛堂聽經典、聽課，是最好的胎教.) (3)
求道的時候有無數仙佛護持照臨的薪傳儀式. ˙
鬼神聽旨 切莫冥頑 遇難救難 遇災除焉 遇善相助 遇事相辦 大劫遠退
星曜靈官 雷部風部 虎部龍部 各顯威嚴 (4)
求道儀式是傳諸佛心印、見性大法，是天恩授記.一旦授記，必然天榜掛號，地府除名._ ˙
以上這些「至矣乎」，所以要達到中庸，你首先要有中，才能有庸.有這個本體，才能用。 . |
無凡不養聖 無聖凡不順 聖凡如意 福慧雙修 |
|||||||||||||||||
(110分鐘)