維摩詰經
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本經簡釋 |
20-00 |
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大 道 普 傳 |
佛 光 普 照 |
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研讀經典 法喜充滿 轉念頓悟 人間天堂 |
維摩詰經_ 佛國品第一 方便品第二 弟子品第三 菩薩品第四 文殊師利問疾品第五 不思議品第六 觀眾生品第七 佛道品第八 入不二法門品第九 香積佛品第十 菩薩行品第十一 見阿閦佛品第十二
法供養品第十三 囑累品第十四 1.
要長期地學戒定慧勝行，並滌除無始來的煩惱習氣，皆出自心的本來清淨，不在受煩惱習氣的染污，如此離垢清淨，不離眾生而教化眾生，正式大乘精神的表露，故被譽為「居五塵而不染，處眾穢而常淨」。維摩詰之所以能博得「無垢稱」的尊號，自然有其高超的行徑，吉藏大師(註1)：「所謂淨名，以淨德內充，嘉聲外滿，天下藉甚，故曰淨名」。 2.
所謂「不可思議」是指無法用言語、文字所能議論，亦非一般心思所可思量得到的。 3.
真解脫_由於眾生在生死輪迴中，生生死死，有無量苦，痛苦不堪，自然要設法解開以恢復自由，得無礙自在，不再受束縛。然而真解脫並非意味著厭世，急於離開人間，而是要具大乘精神，出汙泥而不染，能勇於在紅塵中，不捨棄任何一個眾生，在世間萬事萬物上得到解脫自在，方是真解脫。進而運用般若智慧與方便法來體念真如法性。 |
無凡不養聖 無聖凡不順 聖凡如意 福慧雙修 |
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參考: |
(網路資料) |
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註1: |
吉藏大師（549年－623年），，隋代僧。金陵人，俗姓安。又稱安吉藏、胡吉藏。常隨其父至興皇寺聽法朗大師宣講三論，七歲時隨法朗大師剃度出家。專習《中論》、《百論》、《十二門論》等三論之學。 其先祖原為安息國人，因為躲避仇人而搬家至南海，大概位於交州與廣州之間，後來又搬到建康。吉藏大師於太清三年（549年）出生於建康（今江蘇南京）。 |
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閦(ㄔㄨˋ)：《集韻》初六切，音珿。衆在門中。 又阿閦，淨名。經云：有國名妙喜，佛號無動。疏云：阿之言無，閦之言動。 又法華經云：其二沙彌，東方作佛。一名阿閦，在歡喜國。一名須彌頂。六書故，閦，初六切，引孫愐曰：衆也。類篇曰：衆在門中。同文舉要，屋韻，閦與衆同。出佛書，合閦衆爲一。或曰訓衆。當从衆，不必別作閦。書故舉要無確證，閦字經史不載，闕可也。字彙音初，譌作闌。謂閦同闌。皆非。 (𣬉同毘，毗) |