大學章句講義
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傳一章(二)，二章 |
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石朝忠點傳師 主講_ 第4集(本講義小字體謹供參考) (第四堂課之二) n1.2
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大 道 普 傳 |
佛 光 普 照 |
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研讀經典 法喜充滿 轉念頓悟 人間天堂 |
˙ 以後有涉獵經典，記住兩件事：u你要了解現講的是哪一家經典.如果是儒家四書、五經的話，不能離開人性、不能離開生活、不能離開關懷人生，否則會好像脫題。
v這章在說什麼，抓好主題. ˙ 如本章釋明明德之克明德_ 無論如何你要闡述出上天給你很光明的自性，來關懷人生、關懷生活. ˙ 如顧諟天之明命_ 我們曾經在紅陽期生死輪迴過，輪迴到現在，正好乘愿降世，你無論如何要顧諟天之明命，要擁抱住，朝夕不離道，這是天之明命. 3.
帝典曰：「克明峻德」皆自明也_ 書經的堯典篇. ˙ 堯是中華民族非常優秀的，那個時代是禪讓政治.(禪讓：地位傳給最賢明者) (1) 峻德：崇高偉大的德. ˙ 上天給我們的道，希望你依道流露出來的行為，就是德.這個德不要執著. (2) 克明峻德_ 無論如何要率性而出(:克)，很光明、很崇高、很偉大的行為，要皆自明，這個德不靠別人，要靠自己，佛也沒法替你做，佛在哪裡？我們就是佛. ˙ 很偉大的人，四個字_克明峻德.你無論如何流露出，你很超然、很偉大的德性，沒有人能跟你比.要留德啊！你的德要自己光明起來，要自明，不是靠別人.所以今日求了道，要明明德，皆自明.若不光明上天給你的本性，你對不起老 ˙ 自己的自性要流露，自己要多認真些，大學是初學入德之門，你自己要修道、要行功培德.大學是道之用，就是要我們自己如何將德流露出來，各位，我們大家一起加油！ 二、
傳二章-釋新民_ 湯之盤銘曰：「苟日新，日日新，又日新。」〈康誥〉曰：「作新民。」詩曰：「周雖舊邦，其命維新。」是故君子無所不用其極。 1. 釋新民_ (1) 修道一定要改變自己的行為，變做新的.若沒有改變脾氣、毛病，你還是舊邦. 釋新民就是要你如何改變自己的六根. ˙
求道後，一定要肯定自己是佛，並將佛性流露出來.將自己變成佛的身體、佛的六根. 「不識本心，學法無益」. ˙
我們能來佛堂(課堂)是不簡單的，來佛堂(課堂)是拂塵.感謝天恩師德、感謝前人慈悲，我們來這兒是清除我們內心的污垢，使六根變成新的. ˙
闡述經典要注意它的特性，如:金剛經，金剛是不會壞的.金剛表示自性，所以金剛經就是自性經，我的自性如金剛不會壞、不會變，稀有、珍貴，故金剛經是佛經的代表. ˙
聽道理是在拂除我心中的塵埃. (2) 所以本章釋新民是在說我們的六根如何換新？如何脫胎換骨？ ˙
民：六根、行為. 新：脫胎換骨. 2. 湯之盤銘曰：「苟日新，日日新，又日新。」_
(1) 盤：盥洗的銅製品. 銘：刻上. 論語堯曰篇_(註1)_予小子履_
(2) 湯盥水的銅器，刻上「苟日新，日日新，又日新。」_苟：能夠. ˙
_不停的、不間斷的成長.大家要記住，我們修道要每日皆進步，每天脾氣、毛病要改；每日睡前反省，常自見己過，與道即相當(:非常接近)，也就是說可以畫上等號. ˙
求了道，要作新民，難道你一點都沒改變嗎？脾氣、毛病，還是一樣的嗎？所以要經常檢討自己. ˙
我如果能夠自我成長、自我改變、自我進步，每天在進步、在改變. ˙
參加悔過班，但我們年年悔過，年年犯同樣的過.記住一定要苟日新，日日新，又日新。每天盥洗時，要洗我們的心、洗我們的自性. 3. 〈康誥〉曰：「作新民。」_ 周公告誡康叔，你克明德後，還要作新民.弟弟啊！你到衛國去，這個地方是很難治理的，你一定要自己先新民才能親民.有沒有自我成長、有沒有自我進步，苟日新，日日新，又日新。 你要徹底改變自己(:新民)，改變你的什麼？你的六根、內心、行為.道不是言說、不是文字，不是嘴巴說說就可以，是要做出來的.求道後，你能徹底改變，好好做出來，令人耳目一新、刮目相看.這樣你就有明明德、有新民，最後止於至善. ˙
湯是一位皇帝：朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬. ˙
我們今天修道，要徹底改變自己的六根、內心、行為.將「苟日新，日日新，又日新。」做為我們的盤銘. ˙
我們來參班就是要拂塵，掃除你六根、內心的染塵.所以每參班一次，要有一次的收穫.要不然如何報答上天的慈悲，及前人的苦心.我們求道到現在，脾氣、毛病有慢慢的改，六根、內心、行為有慢慢的進步，這就是報答上天的慈悲、前人的苦心.尤其貪嗔痴是下地獄的主因，更要拂除. 4. 詩曰：「周雖舊邦，其命維新。」_ (1) 我們人的自性不滅，都是舊邦.我們來世間之前，經過青陽期、紅陽期，這次白陽應運，我們運氣很好.今天我們要記得太甲曰：「顧諟天之明命。」我們是生死輪迴而來的，因為自性不滅，剛好遇到白陽期這麼好的機會，又乘愿降世，你無論如何要擁抱住(:顧諟)，這絕對正確的天之明命.克明峻德，這都要自明的，別人無法替你修的.所以各位前賢，我們今日講大學，你照這樣就學大了，學得你的人格很超然、自性很偉大、人緣很好、命運改變很多. (2) 周朝有875年(西周、東周). 舊邦:很老的一個國家. 其命維新：人民都有在修道、行道. ˙ 我們也是舊邦，已出世好幾萬年.新邦、舊邦不是用年代算的，是在於你有沒有修道. ˙
我們生死輪迴到現在，所以太甲曰：「顧諟天之明命。」 (參閱 (3) 其命維新_ 周朝一代一代傳，文王、武王、周公，後來康叔把衛國治理的很好. ˙
這是在鼓勵我們，現在是末世，一般的宗教有狹心症.而我們是其命維新，能把道好好抱住.有在時時修道，有在顧諟天之明命，那你已經新民，因為你「苟日新，日日新，又日新。」作新民，你每天改變自己，去脾氣、毛病. ˙
你家在哪裏？我家在這裏，多麼親切. ˙
講道理要與實際生活配合，聽者舒適、感性. (4) 我們來投胎轉世、生死輪迴已很久遠，你若有在修道，天天有在改變自己，則其命維新. 5. 是故君子無所不用其極_
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無凡不養聖 無聖凡不順 聖凡如意 福慧雙修 |
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(65分鐘)
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參考: |
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註1: |
(網路資料) 商湯說：「至高無上的上帝啊，你在人間的兒子_我，謹用黑牛來祭祀您，向您禱告：有罪的人我絕不敢赦免。一切善惡，我都不敢隱瞞，您無所不知，自然心中有數。如果我有罪，請不要牽連天下百姓；如果百姓有罪，罪都應歸結到我身上。」 湯說：「我小子履，敢用黑色的公牛，祭告于皇天后土說：『現在天大旱，我自己也不知道什么緣故得罪了天地。于今有善不敢隱瞞，有罪也不敢寬饒，這一切都鑒察在上帝的心裡。萬方有罪，由我一人承擔；我自己有罪，不要累及萬方。』」 |