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金鋼鉅鈑鍊銅鎔：一切「金」屬製成品，如金、鋼鐵、銅，是要從猛火鎔化，去掉一切渣滓，鍛鍊出來，才能成就，學佛也是這樣的，要從世事煩惱中來修習，經過一切的磨鍊，才能有成就的。
木林棟材楨樑松：論「木」材，凡能做為棟樑的，係從木材中精挑細選出來的。如松木，在霜雪中能堅貞長青。修道亦是一樣，要有智慧，要有志氣，要有節操，所謂八風吹不動，心性常清者，才是賢良之人。
水波浪滾潦海滿：由「水」的特性知道水波浪滾並非河海的真面目，是水的表相，比喻人心隨緣而迷真起妄，所以學佛須要明白心性根源，是要了悟自性實相，才不會被世相迷昧。
火煉煙煒猛燃燈：以「火」燃物，火不旺則煙多，火旺則煙少且光明，效果好。學佛亦如是，要引發自性的佛光，照見一切之實相，不論多大的困難與挫折，要立志掃除一切牽纏，才能有功效。
土坡坪坵埋填坦：(註1)用「土」將土坡坪坵填平為平坦地，要花很多工夫，人心的一切後天氣性亦是，要有修養功夫，才能回復本來的明明佛性。(註2)
心協慎悟忖懷恒：本乎真「心」，謹慎保守，用心關懷，盡心盡力求內功外果的圓滿。
人仁倡修傳儒儔：仁「人」志士，自覺還要覺他，號召同儔，來傳播真儒法門，這樣才能渡己渡人，至於功圓果就。
言訓讚語誡訴誠：集「言」成訓，今特將持心修道之提要，啟示誡告大眾，希望大家能夠光明起來，發揮出自己的真心誠意。
芳草生兮萋萋：在人世上，到處都有很多的賢才，必能對世道人心貢獻偉大的力量。
花月春風人迷：可是在這世間，能使人迷昧的虛花假景，擾亂心性的情枷愛鎖，亦特別多，致此世人，真假不清，迷真逐妄而不自覺。
碧樹綠山白雲低：不能了悟人生的真面目，當然就沒有正確的人生觀，也就沒有了生命的光輝。
新夢無曾回憶：只是空思妄想，心中一片的空虛，只在追求夢幻的生活，剛醒的夢，讓人無法回想。想想看，到頭總是空呀！
千山萬山歷蹟：在短暫的人生旅途中，縱能走遍天涯海角，踏盡千山萬水。
人生何處可依：在這繁華的世上，人生的歸宿在何方？
多少慈淚濕錦衣：想到此，真實難過，不禁流下憐憫的淚水，把錦衣給濕透了。
英雄終自悲啼：雖盡心盡意的用盡方法呼喚眾生，提醒眾生，但眾生迷昧還是換不醒，實在是英雄無用武之地，徒嘆奈何！
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1.
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齊整群雄辦三期：端正齊一明理的眾生，同心協力的辦理三期大事為唯一的目標。
莊嚴規章選賢奇：訂定莊嚴的佛規禮節，讓大家來遵循，則此，也可挑選出賢才。
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2.
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中主樞紐運三界：(註3)凡懂得真主人是中心主宰的者，就能運轉三界，透澈一切真理。
正道矗立沖瑤熙：(註4)心能湛然常清淨，就能上達天界。
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齊：寸心無瑕，湛然純一，心靈清淨。 莊：端正嚴肅，省察自己。「心正身修」。 中：不偏不倚，無過不及，無私欲之心，本乎中道而不是諂媚奉承。「心湛然常寂」。 正：無欲無邪，發揚修道之正氣。「心無偏妄」。
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3.
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浩然正氣四海揚：先天至大至剛的元氣，已飄揚於四海之內。
充塞天地大且剛：充滿了天地之間，充分發揮其體用。
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4.
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威風凜凜扶世道：一旦正氣在握，便不再畏艱難，且以威德來扶正世道人心。
掃蕩邪魔整瀾狂：將一切邪魔妖氛掃除盡淨，重整綱常倫理。
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5.
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四維上下中為主：中居東西南北上下之主，有主方能維持天秩。
中道存之降左旁：所以存中道於心，就能降伏左道旁門。
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6.
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不偏不倚中庸理：把握住不偏不邪的中庸哲學，人人都能履行平常的道理。(道在日常生活中)
立正四海遍八方：故能站穩腳步，遍行四海而無所阻礙。
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7.
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齊者齋也戒自己：齊就是齋，去除汙染，淨潔身心的意思，故懂得規範自己。
嚴省其行謂之莊：端正嚴肅省察自己的言行。
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8.
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中者唯之而不阿：懂得隨喜與讚嘆，無過不及，不諂媚奉承。
不直不屈正義揚：無欲無邪，以身作則，宣揚大道及修道的真義。
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9.
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儒子衣冠必齊整：修道佛子，當本乎誠於中、形於外的精神，衣冠舉止要端莊合宜。
衣衫襤褸非賢良：如果衣服破碎、髒亂，就不恰當了。
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10.
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齊莊中正禮必守：要端莊中正，要謹守禮儀，依禮而行。
修道方可謂賢良：依禮節規範自己身心，方稱為真正修道人。
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11.
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孔聖齊者有明衣：孔聖人向眾生示範「齊」的真禮，祭祀之前，必行齋戒沐浴，而後穿上明潔禮服，就是要依內心的明潔為衣，以明潔的性德表現於外，象徵發揚光明的自性。
寢衣一身有半長：就寢時蓋好被子，不露肉身，無一點塵凡相，性光的明衣一樣的表露無遺。
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12.
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齋必變食居遷坐：(註5)齋戒時，不飲酒。不食葷肉。遷坐謂不坐高廣床座，移至清淨的外寢處。
聖人註定無渺茫：聖人嚴謹的日常生活，是「齊」者性光的明燈，並不是渺茫的事情。
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13
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衣冠禮教為根本：衣冠禮教是潔淨身心的根本要素。
欲行大道守真常：若想要把大道傳揚出去，必定要守住常而不變的真理。
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14.
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行道立足站穩當：行道必定要認清真理，堅心定志，腳踏實地去做。
勿可輕易逐波浪：千萬不可輕易受到世俗的誘惑，以致迷失本性，而迷真逐妄。
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15.
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修此天道遵正理：修此天道一定要悟明天道的本體，遵從這個真理。
居之正位樂無疆：以正位真理處世，自然得無盡的法喜。
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16.
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禮教嚴整紀勿廢：佛規禮節要熟悉、要嚴守，切不可放鬆馬虎、隨便或不落實。
行之方能全其綱：徹底的守規蹈矩，才能修道圓滿。
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17.
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齊莊中正未能盡：若未能發揮「齊莊中正」的的真諦，及修持風度。
怎顯威嚴助法航：怎能顯出真智、貞仁、真勇來救渡眾生，來助這隻法船呢？
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18.
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領袖人師當謹慎：身為道場領導者、為人師表者、身擔天命的前輩者，時時都要小心、謹慎。
存於正理以扶匡：以正理做為自己修持的根本，也以正理來匡正世道人心。
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19.
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領導後學履大道：依此來引道後學確實行持大道。
自身修之以化旁：自己的修持要更加嚴謹，才足以化醒尚未皈依正道的人。
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20.
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真道威嚴醒迷昩：以真道的威嚴來喚醒迷昧的眾生。
切勿自己招罪殃：要真心的修道，不可違背真理而犯過錯，以致招惹罪愆。
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21.
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足以己立而立人：要自覺自悟，「己立而後立人」。
揚道濟世助法航：宣揚道義宗旨，濟世渡人，來幫助法船航向彼岸。
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22.
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以理行之道應守：認理真修，遵守佛規禮節，循序精進。
勿可違規背訓章：切不可違背佛規，違逆師訓規章。
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23.
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道立三界尊為主：大道乃三界之至尊，是三界的主宰。
能照十方拯賢良：能夠普照十方，賜福一切眾生，得道者必得救拯。
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24.
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倘若迷昩自靈性：在此大道普傳之際，假使再不醒悟，而任由靈性迷昧下去。
天法難容惡頑郎：天律當然無法寬容這種不肯改過遷善的人。
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25.
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甘滅天良妄作惡：自己甘願滅絕天理良心，無惡不作。
日後地獄遭淒涼：一定在地獄遭刑罰，過著淒慘的日子。
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26.
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行之功成而名留：反之，若能覺悟來修道，而行功立德的人，一旦功圓果滿，將來必登天榜，名留萬世。
永受人間敬火香：享受人間永遠的敬仰。
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27.
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下蔭子孫上拔祖：不但可以蔭庇子孫的出苦，尚可超拔祖先得樂。
攜手同超苦汪洋：與祖先手牽手，永脫輪迴之苦，這是何等的光榮優遇。
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28.
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若是阻此正道顯：若是阻礙這大道的宏揚，至影響世人生死大事。
遺臭萬年人人謗：必然會遺臭萬年，永受世人的怨恨唾罵。
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29.
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九玄七祖同遭累：就連九玄七祖亦必受此連累。
子孫一概墜泉黃：子孫亦受墜落地獄之苦。
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身為人師若有偏：身為人師前輩者，是後學們的表率，若行為偏差。
當知罪大如天廣：當要明白這個罪過是彌天大罪。
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31.
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皆因後覺追隨進：因為後學都是受前輩者的指導，是效法前輩者的。
自身難正怎扶匡：自己不能正心修身，怎能幫助人、輔導他人走入正軌呢？
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32.
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一人墜下萬人落：因你一個人的墜落，導致成千上萬後學的慧命跟著墜落下去。
豈無罪過纒身旁：犯如此大的罪過，會不受到上天的責罰嗎？
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當有誓愿對天發：明明白白的對上天發大愿。
心無畏懼非棟樑：對於自己的誓愿，如無戒慎恐懼之心，是難以成就為上天的棟樑。
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大道之旨爾亦曉：大道的主要目的是要救渡一切眾生，你們都知道的。
道之宗風爾亦詳：大道的宗風是要人人都有道有德的，這也是你們所明白的。
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自性若超三天外：自性若修至圓滿，可由象天超昇至理天。
後學齊能受榮光：如此，做後學的也與有榮焉，並激發無量的菩提心。
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36.
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一絲相連皆無異：足見前賢後學是息息相關連的。
非是為師亂批講：這是真實的事情，非為師隨便說說的。
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37.
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君子內實外無華：修道的君子，內要涵養德性，充實心德的光明，外要和光同塵。
內聖圓滿外王剛：內聖圓滿，外王亦有切實的成就，體用要兼全。
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發揚濟世之真旨：來發揚、來完成大道救世的大目的。
合拯九洲之善郎：將世上一切善男信女，都以真道來救援他。
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定助天盤代天闡：決定心志，全心全力的幫助天盤運轉收圓大事。
以身作則樂無疆：以自己正確的修持來做眾人的軌則(以身作則)，這才是最快樂的事情，法喜充滿，喜樂無窮。
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40.
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立竿見影勿怠懈：以自己正確的修持來做後學的模範，所得的效果是神速的，所以不可懈怠、懶惰。
以免怒氣掃禎祥：要時時保持心的清淨，不可有憤怒的心情，破壞了道場的和諧與吉祥的道氣。
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41.
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己身若有德恩大：自己肯充實內德的修持，若有大德澤，以此來感化、施恩於他人。
人皆欽服助道揚：必然受到眾人的敬服與效法，都能真心修道，來宏揚大道。
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42.
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不治而安言而信：這樣無為的感化及言而有信的德化。
四海一家皆欽仰：就能造就四海一家的大家庭，眾人欽服的佳境。
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43.
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望契多加努力進：希望衆賢徒，多多努力以求精進、精益求精。
代天化人念蒼皇：體念上天的苦心，勇於代天宣化。
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日行千里自勵勉：自我勉勵，自我鞭策，福慧雙修，求長足的進步。
日爭上游奪金榜：日新又新，日日求上進，以期龍華會上金榜有名。
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滴水足以穿硬石：精神集中，力量集中，不撓不屈來修道，是一定能得到光明的結果的。
有志天無負心腸：上天絕對不會辜負有誠心的、志氣堅定行功培德的精進者。
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積羽沉舟無誇口：多學習、勤了怨，就可以積少成多，實地的做，不誇自己的成就。
苦經久煉易成鋼：若肯盡心盡力的真修實煉，古云：「久煉成鋼」，終能達到圓滿的結果。
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47.
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夙興夜寐習正理：日夜都能兢兢業業去學習真理、力行真理。
揚道於世化劫殃：把道宏揚開來，挽正世道人心，自然能將劫難消滅於無形。
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自能符合上天意：如此，自能符合上天的旨意，這也是上天所期待的。
素行其位勿渺茫：所以要各守其位而行其所當行之道，勿再迷糊，浪費光陰。
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