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靈闕金光繞祥雲：自性靈台放金光，祥和之氣自然呈現
四海同挽合一心：天下所有的眾生都要能互相提携協助，一心一德的來挽回世道人心，使每一個人都能靈闕金光繞祥雲.
隱浮妙理傳賢儔：在隱語中浮現出玄妙真理，在暗中選出賢德之人，來將這妙理傳授給他.
批闡妙機示知音：所以必須闡明這個玄妙的義理，啟示給知音的賢慧之人.
酒飲禪參菩提道：邀約這個知音人共享甘露飲，細細參禪，以領悟菩提大道.
訓罷瑤篇應三春：為因應三期良辰佳會，訓示這篇金言玉語，是要提醒、拯救一切眾生.
狂士立志定心守：是希望豁達豪放的賢明之士，能堅定心志，誠心抱守.
語導迷津天橋奔：借著好言好語來化導迷昧的眾生，齊上天橋，奔向康莊大道.
仙風飄飄輕蕩蕩：上天慈悲，諸菩薩眾仙真順著天意來渡化眾生，駕著清風，輕飄飄的來到人間.
普濟賢良共拯賢良：目的在共同協力，盡心意的尋找賢良，把他們都拯救起來.
風和日耀花草芳：在這良辰佳期，賢才之人發揮其才能，但見百花齊放，茵草吐芳.
精神振爽剛心振爽：令人精神振爽，以堅定剛毅的心志求精進，至圓滿結果為止.
三曹大道收萬旁：三曹普渡的大道，是惟一的正道，是不二的法門，期能使萬教歸於這個正道.
共辦三陽扶濟三陽：辦理三曹的大道，是最神聖、最偉大、最光榮的，所以要共同協力，扶持大道，誠心誠意的辦道普渡眾生.
佛恩鴻慈駕法航：體會上天的無量恩惠，好好的、安安穩穩的來駕駛這隻法船.
收圓一場大辦一場：借這收圓的絕好機會，來好好修辦一場，完成神聖的收圓大事.
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1.
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循序精進實地行：遵循正確的次序，由淺入深，把基礎先紮好，然後腳踏實地，一步一步穩健的精進修持.
規立使圓放光明：把握了規，就能使其圓，就是明白循序精進的法則，就能使自性大放光明.
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2.
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蹈履義路滿天下：切實地踩著正確的道路，就可以遍走天下，到處去行仁行義，宏揚大道於每一個地方.
矩抱可方為準繩：抱矩就可使其為方，這就是我們修行的準繩.
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3.
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萬事萬物造由天：宇宙萬物的形成，均由天道而造.
規矩方圓定分班：規可圓而矩可方，就是說物物都有其生成的規則，都有其獨特的性能.
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4.
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天生烝民有物則：詩經說，天生眾生，既有事物的形體，就有一定的法則，物物都有其本性.
民之秉彝懿德含：眾生秉受著天理來出生，人人都含有天理一樣美好的德性.
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5.
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規矩慎嚴勿可改：規就規，矩就矩，要小心嚴格的應用，才能有方圓的效果，若隨便亂改，那就失去了規矩的功能.
何況大道之威嚴：所以最偉大、最嚴肅的大道的規則，是絕對要依遵的，怎可以更改呢.
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6.
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天無規律四時亂：仔細想想看，天若失去了其規律，春夏秋冬這個秩序就紊亂了.
冬炎夏寒皆倒顛：四時的秩序若錯亂，冬天暑熱，夏天寒冷，這樣的顛倒，世間將成何樣.
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7.
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日月復行無軌道：日升月落，月升日落，也將無一定路線，亂其軌道.
星宿亂闖演大難：星宿無一秩序的維持，可要互撞而造成災難了.
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8.
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地無規律理何在：大地若無一定的法則，怎能生成大地.
無理怎能載山川：若無成為大地的基本原理，則無法承載山川河嶽.
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9.
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怎生萬物以育人：怎麼能生長萬物以養育人類.
存位悠久且長遠：又怎能有長久無疆的大地存在.
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10.
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人無規矩堪可憐：人若無基本的做人法則，就要可憐又可悲了.
乾坤混雜亂亂攙：乾坤混雜，人倫大亂，人類社會將崩壞.
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11.
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定遭不測赴劫流：一定造成人類生活的不安，將時時遭遇到意想不到的劫難與災禍.
赤地千里轉荒煙：既然造成了紊亂不安的社會，就像一片淒涼的大地，哪有幸福光明的人生可言.
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12.
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規矩方圓有定律：有規才能有圓，有矩才能有方，規與矩雖是兩樣，可是有其共同法則.
殊途同歸此一玄：以上所說，天地人三才，形相雖不一樣，也都是同歸於這真理本體的.
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13
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末劫湮沒正氣理：在這末劫年，天地終窮，正氣已被湮沒.
蜂目滿世令人寒：到處所看到的都是違背天理、沒有人性的惡人面目，實在令正人君子痛心憂慮.
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14.
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俊傑豪士志速立：在此呼籲有悲願的、有智慧的才能之士，趕快的立志來為天下人服務，來淨化這個人世.
暮鼓晨鐘啟愚頑：苦口婆心的因時、因地、因人施以勸化，來警醒智慧未開的人.
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15.
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懸樑刺股立大愿：古人為了完成愿力而以尖錐刺其大腿，或用繩把頭髮綁在屋樑上，以提醒自己勿怠惰、打瞌睡，得以好好用功.
宏興正道發誠虔：我們為了宏揚大道，淨化這個世間，亦要有此分至誠的表現.
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16.
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念茲在茲勿鬆懈：時時存心完成自己的大愿，時時都要為著這目標而打算，不可有懈怠的心.
焚膏繼晷加仙鞭：日以繼夜，絕不空過時間，不浪費時間，只有努力以期達城自己的愿望.
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17.
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廢寢忘食勤宣化：以濟世為前提，連睡覺吃飯的時間都沒有，用這樣勤奮的精神來宣化.
朝乾夕惕拯有緣：由早到晚，處心積慮要來化渡有緣人.
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18.
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思己身捨三天化：不畏自己犧牲生命，一心只為了完成三天大事，化世以濟人.
欲挽頽風非易言：可是要來挽救已頹敗的人心，並不是一件簡單容易的事情.
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19.
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當有大志以貫天：一定要力下沖天大志，堅定決心.
否則難免被邪染：若無這樣的大志氣，容易被邪迷所染，不能達志了.
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20.
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行此天道須明覺：要行此大道，就得有所覺悟，這樣才能正確的、圓滿的行道.
規矩方圓勿絕斷：所以一定要遵循行道的法則，不可背離.
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21.
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事無規矩難完整：做一件事情，不照規矩的順序去做，難有圓滿的結果.
失此規矩大如天：一旦違背規矩，那必歸於失敗.
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22.
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自己守定明心性：若能守住規矩，依法修持，就一定能明心見性的.
行之事事皆完善：那麼做起事來，必能完美無缺的.
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23.
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以身作則先鋒位：若能率先做好模範，一切本乎身先士卒，可使人人來效法.
己達達人拯有緣：自己做到，也使別人確實做到，自己能有美滿的結果，也使人人能有美滿的結果，以這種心來救渡有緣人.
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24.
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規矩比之似明路：「規矩」好比是一條光明的大道.
路明人行皆無偏：道路光明就好走，行人較不易出差錯.
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25.
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一旦失此規與矩：假使失去這規矩，就像看不清的黑暗道路.
如人目盲懼深淵：就像盲人亂摸亂撞，時時提心吊膽、恐懼不安的走路，險象叢生.
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26.
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循守行之天定助：誠心遵守規矩的真修道人，上天一定會幫助他.
仙佛護爾得悠安：一切仙佛都會愛惜、保護這樣的人，久遠安然.
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27.
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頑童裝若無其事：只有頑劣的人，不把規矩放在心上.
毀其規律任意前：行為隨便，又破壞規矩.
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28.
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泥沼井窟與糞坑：以致把自己陷入泥淖、糞坑的危險中，不能自拔，是很不幸的.
待其歡心而墜陷：這就是樂極生悲，自己情甘意願的墜落下去.
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29.
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燃眉之急未知覺：對於規矩是大意不得、馬虎不得的，不遵守就是墜落，這麼重大的事情都不能察覺.
船到江心補漏難：等到發覺不對時，恐怕就沒有挽回的餘地了.
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30.
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暴虎馮河乃愚輩：不知循守規矩而修道、行道的人，是有勇無謀的愚痴者.
朝不保夕未知全：天時緊急的現在，還不能明白修行之道，來愛惜自己.
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31.
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千鈞一髮眼前至：如此的危機已迫在眼前，尚不能知覺，不知應變之法.
思己身穩如泰山：還愚想自己像泰山一樣的穩固如常.
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三災八難掃空後：等到三災八難來刷洗這世間，嚐到了悲慘的時候.
怨天尤人淚滿面：才來抱怨後悔，那就來不及了，以淚洗面，也已無濟於事.
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上天若然無護助：在此劫難之際，若無得到上天的護佑.
法寶萬千無一般：縱使讓你擁有許多法寶，亦終不能得到救贖的.
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34.
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賢契開啟智慧性：呼籲賢徒等趕緊的開啟自己的真智慧，來光明自己的心性.
亦能體會天心田：方能體悟上天的意旨，也就能明白自己應該怎麼去做了.
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35.
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有為合力而奮發：明白天時天意的修道士，當相互勉勵，奮力向上.
以理為標達故圓：依天道真理來修行，必能返回故家鄉.(佛土是我們故家園；如來是我們本來面目。)
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任勞任怨再接勵：不論怎樣的艱苦困難，都不推辭，再接再勵，愈挫愈勇的直前.
卧薪嘗胆忍苦難：刻苦自勵，堅忍一切苦難，完成自己的目標.
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立志決戰萬魔陣：立大志、下決心，與大魔軍決戰到底，絕不妥協.
百屈不撓勇沖天：再大的挫折都不怕、不屈服，提起真勇氣，直沖天際.
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38.
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披肝瀝胆無畏難：對天理盡忠、盡誠、盡職，不懼怕一切的阻礙困難.
赴湯蹈火任行前：就算冒險犯難、赴湯蹈火，亦奮不顧身的勇往直前.
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39.
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修道行道諸徒契：在修道行道的眾賢徒們.
速速實遵規之言：速速的遵循訓言去做，將規矩給實踐出來.
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40.
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天地循轉出聖人：天地運轉至此時際，聖人應運而出.
亦賴規矩付他肩：聖人勇於實踐，依規矩推行大道，上天將化世救世的責任，交付在聖人肩上.
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41.
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大道運行若無規：以大道來化世救世，若無定規的運行.
日久自能起怠倦：日子一久，一定會有精神萎縮、懈怠的情形發生.
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42.
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修行若背此規矩：修行是以了脫生死為宗旨，所以修行不依法修持，違背規矩.
日後之果難測算：後果必然是不堪設想的.
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43.
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望多思悟參其理：希望多加參悟其中妙理，就能明白其理路.
精進方算大良賢：如此精進修持，日日都有進步，才可以說是真正的大賢良.
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