天性玲瓏徹妙機:本性明淨,自然就能契悟真理的奧妙,徹諸妙理。
六塵五蘊盡拋棄:慧光顯明,照見五蘊(色受想行識)皆空,了悟六塵(色聲香味觸法)假境非真,不再迷昧了。
然師掌道三曹辦:現在是師尊奉天命,掌道盤,辦理三曹大事,就是要啟發眾生天性玲瓏徹妙機。
告垂金石應良期:所以要來告誡垂示金石良言,以應此佳期。
古道芳柳揚遍地:古道的兩旁種滿了楊柳樹,在在處處,道風四佈。
賢真體會悉妙意:賢慧率真的人,一經體會,便能洞悉此中玄妙意旨。
佛恩鴻慈廣拯苦:諸佛菩薩大慈大悲,無量的恩惠,施給於眾生,拯救其出苦。
良知妙慧破愚痴:啟開眾生本來自有的良知妙慧,光明起來,以破除凡夫一切的痴迷。
輕風颼微風颼:吹著清爽的道風,吹著慈悲恩惠的微妙風。
逍遙天外蓬萊遊:超越了氣象的凡心,無罣無礙、無拘無束的遨遊蓬萊仙島。
快樂無憂愁:明亮的自心沒有愁悶,悠然自適快樂無比。
駕法舟撐法舟:駕著這先天大道的法船並掌好舵。
普濟賢儔樂優游:隨處普渡善良的賢人,做此神聖事業自然快樂自在。
順風隨水流:順著天時運數,依著天命,完成自己的使命。
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1.
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重整聖業千秋傳:將頹敗的世道人心,挽正過來,建立起光明康樂的社會,完成這個聖業,以造福千秋萬世。
聖道威揚拯良賢:立志發奮,大力傳佈聖人的大道,以啟化賢良之士。
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2.
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輕諾寡信易招禍:要有了聖道的真實表現,才能取信於世人,感化世人,若只有口頭上的宣揚,就名不符其實,最易招來禍端。
凡念斬除斷牽連:要是能放下私心,斬除凡情俗念的牽纏,方能展現出自性的圓融。所以重整聖業,要全誠全力以赴。
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3.
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示訓留言化賢良:批示訓文來化醒賢良之輩,使都能參加此重整光榮聖業的一份子。
認真行道毅力揚:期盼能努力發揮行道精神,充分的發揚自己堅決的志氣。
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4.
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廣宣至理到處顯:去廣為宣化聖道,顯揚真理於人世間。
揚道濟世立慈航:濟世渡人,使弘道之慈航得以遍佈四海。
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5.
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君子壯志凌雲守:有才德的君子,要有遠大的眼光、超越的志氣、誠正的節操。
成仁取義助白陽:覺悟捨身,犧牲小我,完成大我,來幫助白陽盛世的建立。
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6.
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赤膽忠心精誠盡:精誠不二,忠誠於道務,貢獻於天道。
沉毅決斷理悉詳:意志果決,且明白大道的真義,才能達成任務。
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7.
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俯而不怍仰不愧:要做到上沒有對不起上天,下沒有辜負眾生的心思與行為。
永為天道而行揚:心地光明,永遠為傳播大道來發揚,絕不退縮。
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8.
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奇功偉業早立建:趁早立大功,建設偉大聖業。
曲肱而枕心安祥:就算過著顏回般的清寒生活,彎臂當枕頭,也能法喜充滿,心安理得。
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9.
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興道濟世於四海:一心要將大道真理傳遍全世界,濟世渡人。
金線明路導賢良:用直往西天的金線路,來引導賢良之士能走向自性的光明路。
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10.
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欲行天道事非易:當然想將大道推行於天下,本來就不容易。
道貫天地妙理廣:因為大道是生天、生地、生人、生萬物的真理,這個真理玄妙無窮。
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11.
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非是不學而能知:不是輕易學習所能透澈明白的。
足驚天地實剛強:要有驚天動地的志節,自強不習的精神。
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12.
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泣其鬼神動三界:並能感動三界鬼神,感化眾生,方足以得。
天道嚴立掃左旁:透徹真理、嚴守真理、推行真理,使人人明白真理、寶貴真理,自然能讓左道旁門消失不見。
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13
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重聖輕凡人必守:要實際的學道、修道、行道,以聖業為重,凡業為輕,這是道中人必定要明白、要堅守的。
此理賢契體心腸:此中道理是賢徒們須要用心去體會,詳細的去思量。
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14.
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所謂重聖而輕凡:所謂「重聖輕凡」這句話。
內中真意應參詳:其中的真實意義,應該徹底的參悟明白。
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15.
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重者注重勿可廢:「重」就是用心注意,不可疏忽或放棄。
聖基立定化萬邦:「聖」將聖業的基礎堅固穩定,建立教化萬邦的功業。
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16.
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輕者少數而為之:「輕」就是份量比例不太重。
凡業為副聖全量:「凡」就是指將凡業放於第二順位,聖業自然就是第一順位了。
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17.
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行道若照此意抱:修道若能依此原則,確確實實的去做。
終歸皆能出汪洋:最後一定能夠完成聖業,將來必能超脫苦海。
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18.
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此乃是規之真意:這是「重聖輕凡」的真義意,遵守的大原則。
辦道行道守此綱:更是修道人辦道、行道的重要綱領。
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19.
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十分之中取其六:將自己的心力、時間,十分中用六分以上。
曉行夜宿化愚郎:日夜不停的把握一切機會,來從事濟世化人的聖業。
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20.
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四分辦其後天業:餘的四分力量,去辦後天的凡業。
否則難了爾愿章:若沒有這樣的決心和作法,愿就難了。
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21.
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觀今辦道之諸子:放眼看去,當今的修道者,其實際情形,卻與此理相反。
顧凡而棄聖業忘:大都只是顧全凡業而忘卻了聖業。
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22.
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若說凡業精神振:談起凡業精神就振奮,欲罷不能。
說起開荒言身忙:一提起開荒闡道、濟世渡人,就推說繁忙沒有空暇。
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23.
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論爾貪渡好良辰:就這樣讓貪戀安閒的日子,佔滿了此可好好行道的良辰佳期。
人生難脫此無常:要知凡世間的一切都是無常的,人生誰也難脫離這無常二字。
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24.
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無常一到萬有捐:當無常一到,一生所擁有的財富、生命都得放棄。
說起心忙枉心腸:到那時再推說世事繁忙,塵事未了還不能離開世間,也只是白費心罷了。
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25.
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重聖言之乃宜重:無論怎樣來講,重聖二字是最重大、最要緊、最有意義。
應要行之勿渺茫:所以對聖事的實踐要精進奮發,不可草率與馬虎。
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26.
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輕凡言之乃小事:言起凡業,不過是維持凡體的需要而已,故將凡事看輕些。
勿可牽連掛心上:勿將凡事的牽纏而影響了聖事。
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27.
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聖業宜重須知曉:聖事是超越一切的,乃眾生的生死大事,須明白其重要性。
定下大志堅心向:故當報定堅決的志氣、志向,以完成聖業。
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28.
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凡事宜輕乃小我:凡事因屬私我、假我,自然要看輕些。
若未識破乃愚郎:若對聖凡的比重尚不能了徹的人,可以說是愚人輩了。
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29.
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若有聖事待爾作:明白以後,若有聖事期待你去做、去完成的時候。
勿因凡事繞身旁:再不可推說有凡事忙而將之耽誤了。
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30.
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智慧劍斬妖魔陣:在此重要時刻,酌量輕重,活活潑潑地,用智慧劍斬斷一切的無明,破除一切的妖魔牽纏。
丈六金剛放明光:方能現出自性的光芒,照徹黑暗。
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31.
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俊傑立志於四海:一個傑出的修道者,每能立志為道奔走四海,為法忘軀。
摩頂放踵救善良:抱定徹底犧牲自己的一切,腳踏實地的來救世。
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身勞功高位冠頂:雖然艱難困苦、勞心勞身,因此而道業精進,自然能建功立德,得大成就。
永作中道大棟樑:這樣的人,是眾人該效法的,必定成為道中的大棟樑。
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33.
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擊楫中流甘受苦:學習不成功不罷手的氣魄,甘受任何的艱苦。
萇弘碧血正氣昂:學那周朝的萇弘,忠貞與熱心,闡揚正氣。
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34.
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丈夫寧死志不屈:學大丈夫凜然的氣節,只為義不為利。
為道身甘投長江:為道可以捨身相殉,甘之如飴。
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35.
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以報恩了己愿:若能以此精神報答上天 老恩,方足以達成自己的誓愿。
丹青碑上立標榜:功德造於人間,果成於天上,在白陽史上留下光容的一頁。
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36.
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行之上天定無負:依此而行,上天自然不會辜負你的。
九玄七祖朝天蒼:就連我們的九玄七祖都能沾光而受到蔭庇超生上天。
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37.
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若是畏懼而退志:相反的若是畏苦畏難,不肯協辦聖事而又退志的人。
秃羽蝎蛇自覺涼:是他自己不能好好的發揮自己的智慧、能力,自造後日的淒涼。
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38.
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袖手旁觀人受苦:對眾生的死生痛苦置之不理,不加以挽救。
暴棄前程心不揚:此等失去人性的人,是自暴自棄、自毀前程啊!
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39.
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顧全凡界聖業拋:只顧自己的凡業,沒有遠大的眼光,將聖業拋於九霄雲外。
自己覺之樂無疆:只圖自己現在的生活快樂安定,以為這是最了不起的。
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40.
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此人天怒而人怨:像這種毫無同情心又自私,上天是不會容忍他,眾人也不會原諒他。
甘遭天譴地滅亡:終遭惡果,受到天的譴責與地之殲滅,自趨不幸。
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41.
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禍福全在自己取:世人的得福或招禍,是操在世人自身。
天堂地獄勿渺茫:上天堂、下地獄的路途,勿再分不清了。
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42.
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一念之正故園返:一念之間的正,決定你日後的升天堂。一念的偏差邪惡
一念有偏定身亡:一念的偏差邪惡,就造成墜落地獄。
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43.
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念念純善天地護:若能做到念念純善,就可等於佛心了,自然會招感到天地神明的庇護。
定保爾等上仙鄉:就本此志節,一定成佛有餘。
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44.
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若說無凡不養聖:如果借口說:「若無凡業的安定,就不能成功的造就聖業」。
與道斷絕無相往:而只在凡業上打轉,必無心於道學的追求與精進。
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45.
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對道無聞且無問:甚至對道務不聞不問,莫不關心。
自私自利心意涼:只顧現境的自私自利,以致名利溷心,對道的熱誠降到冰點。
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46.
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逃之夭夭至異地:像避大難似的與道之距離愈來愈遠。
思己身以立穩當:還自以為聰明,自以為無後顧之憂。
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47.
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九玄祖先遭受苦:豈知九玄七祖已受其連累而受苦。
被囚地獄困泉黃:將被困囚在地獄候審。
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48.
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待爾身受劫殺戮:等你的運數到,遭受劫煞的報應後。
一同地府見閻王:一同到地府去見閻王,皆受其審判定罪懲治。
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49.
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深謀遠計有何益:看來為凡事有了深謀巧妙的技巧,能有什麼益處?
巧計瞞人難久長:用巧計來欺騙人,是無法騙人太久的。
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50.
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或是隨機而應變:就算投機應變,隨波逐流。
難逃天律鑑昭彰:可是天理昭昭,最後也難逃天律的制裁。
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51.
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九幽十冥刑異樣:地獄冥府的刑罰千奇百怪是不同凡世的,是特別難忍受的。
辯口難證天律強:任爾口才辯才多好,也難抵天律的嚴正。
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52.
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耽誤聖業事非輕:畢竟拖延、阻礙、違誤聖業的罪過是很大的。
天命非是兒戲場:因為天命是神聖大事,非同兒戲般無關緊要。
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53.
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所發之愿未能了:自己所立的宏誓大愿若不能實地去完成。
仗何面顏會老娘:哪還有面子回天見 老娘呢?
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54.
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貪凡誤聖天難赦:要明白,貪迷凡事而耽誤聖事,上天雖然仁慈,也不能赦免你的罪過。
望徒思參體心腸:期盼賢徒好好參悟細思一番。
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能明是非道業重:希望能夠明白是非本末,能以道業為重。
何須勞師苦口講:何需還要勞煩為師苦口婆心來講那麼多呀。
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重聖未能絕凡業:肯以聖業為重,而暫時無法捨棄凡業的人。
先後並行守真常:就要拿捏好,聖凡並行,守住真常之志。
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57.
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體天之心天方喜:能時時體著天心,明白天意,做為行事的根本,上天最喜歡這樣的人。
後日先天坐蓮上:能夠體天心努力精進,將來天上才會有屬於你的蓮臺果位。
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58.
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謹言至此告一篇 辭
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