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靈慧光圓潤陀性：修道淨化身心，淨至靈光妙慧圓滿，就是自性的本然.
啟開茅塞天智通：經明師指點，由迷反悟，讓遭受物慾蒙蔽的人心得到開啟，豁然貫通，證至與佛相同的般若妙智。
妙諦渾噩三期演：這個真理天道的妙諦，在這三期末劫中已開演。
醒悟至理彼岸登：使迷昧中的眾生，能掃清迷情，悟明此中道理，登上解脫生死的彼岸。
天真活潑透玲瓏：自性佛是寂然不動、感而遂通，是活潑靈慧、清淨無為，逍遙自在的。
愚夫盡誠至理應：雖是凡夫，遇到真道，若能立大志，至誠的真修，了悟真理，是能與道契合的。
尊言遐行倡仁義：尊信師尊的金言，隨時隨處倡仁義興道德。
痴心早破復性靈：早日破除無明，恢復自性靈明。
觀眾生 迷心性：觀看一切的眾生，大都迷失了本來靈明的真性。
貪戀名利不回程：只知貪戀名利，不肯回頭。
悞了三期好良辰：也不能認透把握天時,耽誤了三期普渡收圓的絕好機緣.
未曾修身上故庭：最終無法走向修行路，返回故家鄉。
實有幸 天道逢：實在太幸運了，在這時後，能遇到真理天道的降世。
速建大德奪魁功：要趁此良機快快建立大功大德，期能得到榜上題名。
若錯良辰悔難評：如果錯失了這個機會，到時後悔就沒話可說了。
萬刼難能得超生：日後想要再逢此超生了死的大好機會就很難了。
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1.
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不矜小節大志存：大才大志的真修道人，都能放下一些名利得失等無關緊要的事情。
亂惑之言絕耳根：故對一些惑亂妄語不被迷惑、動搖,自然耳根能清淨.
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2.
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系繫金線接命脈：認理真修，抓住金線，認準天命，不敢放鬆絲毫.
統領四方集賢群：與四方的英才一起來修道，引領大家皈依天恩師德，走上圓滿究竟地。
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3.
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搖動珠璣沙盤中：搖動機(乩)筆，在沙盤中批示出珍貴的訓文。
真機妙理垂古東：將真切玄妙的道理，垂訓於世人。
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4.
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尊禮躬行威儀立：在人間，只要肯遵禮學理，腳踏實地去實踐，必可樹立道氣的尊嚴與威儀。
天經地義化迷群：自自然然就能用至正之常道來渡化愚迷之人。
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5.
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氣宇軒昂超凡俗：凡真修道者，氣度出眾，舉止高雅。
道貌岸然學古聖：有道有德，端莊和藹，以古聖賢為效法的對象。
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6.
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求仁為仁甘受苦：為追求到「仁」的境界—— 清淨本性，而行仁德—— 發揮本然之性德，也甘願接受一切的辛苦。
捨生取義抱大忠：為正義真理，甚至犧牲生命來完成，也忠貞不二。
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7.
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志士不忘在溝壑：有遠大志向和崇高節操的人，不怕棄屍山溝, 死無葬身之地。
勇士不忘喪元頂：勇敢的人, 見義勇為,
不怕殺頭喪腦袋, 屍首兩分。
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：8.
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烈志高揚於天下：修道士須做到安貧樂道，視死如歸，將廣大的志節行遍於天下。
興展正理掃頽風：發揚真理，淨化腐敗的人心。
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9.
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賢契修道須知曉：諸位賢徒們對於修道，一定要先明白修道的基本.
分明真假玉石清：其基本是在要懂得分辨真假，就如同玉、石一定要徹底的認識清楚。
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10.
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知其正邪立兩班：是正是邪要分清楚。
明暗之路非相同：因為一條是走向光明，另一條是走向黑暗，兩條路是完全不同的。
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11.
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不者勿要亦勿可：不亂系統的「不」，就是不要、不可、不准。
亂乃混亂辨不清：「亂」是指混雜紊亂，分不清楚。
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12.
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系者金線乃系統：「系」是金線的統緒，統於上而承於下。
統乃萬源之真宗：「統」是萬物總根源的真理。
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13
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不亂系統意須曉：對此條佛規須要徹底的明曉。
悉聞之人盡力行：明瞭意義後，要盡力的去實行。
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14.
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是規真義誡大眾：這條佛規就是要誡告修道中的大眾。
修道行道一心誠：不論修道行道都得秉持一片至誠之心。
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15.
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腳踏實地純樸守：要腳踏實地，真誠無偽的修持。
好高騖遠非賢英：如果只是喜歡高談闊論，不務實的話，就不算是賢明的人。
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16.
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全心致意虔誠守：要虔心誠意來抱守大道。
貪圖之心乃虛榮：若只是貪圖修道之名而不興道者，乃是虛榮心在作祟.
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17.
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修道只要努力作： 修道只要求把準方針努力去做，誠意的進修。
休管左旁耀威風：不用去管左道旁門外表的有聲有色的有為法的誇耀好看。
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18.
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勤修令德品蓮證：只要好好的勤修養自家的美德，以期證得果位.
以入白陽龍華登：以求將來能進入白陽盤龍華會中的一員。
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19.
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末劫師領三曹令：在此三期末劫的現在，為師領受天命，辦理三曹的大事。
普渡眾生揚真宗：故須負起渡化眾生，發揚正法的責任。
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20.
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真理獨一乃無二：真理是絕對的本體，是獨一無二的。
萬教歸之為上乘：世間萬教都要歸依此最上乘的真理正法。
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21.
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萬法萬物賴一長：因為天地萬事萬物都是依真理(_道)來生發長養的。(註1)
三千之事惟一應：三千大世界的事情，也是依靠真理(_道)為根源，才能體用而相應。
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22.
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三教而後千門展：由此真道演化為三教後，再別出千門來。
千門而後萬教興：由千門更衍生出萬教來。
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23.
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既是有興必有滅：千門萬教既有興之相，亦必會有滅之相。
強而後弱衰而盛：有的由強轉弱，有的由衰轉盛，無常之相，不停的轉化。
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24.
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惟有大道顏未改：惟有大道未曾改變其本體。
亮光煥彩萬世明：永遠將其光輝照耀於法界，明亮於世間。
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25.
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聖門宗教則須曉：須明白大道與一般宗教的差別。
聞得天道修自性：求道之後更當勤修行，讓自性能復其圓明。
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26.
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存心堅志方為可：存心堅定志氣，一直的正心修身，進而明明德。
切勿沾花惹草青：絕不要再迷昧於世上的虛花假景之中。
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27.
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清規守住最為要：修道人遵守清規最重要，切切實實的循序修持。
方免失足落苦坑：方可避免造出罪過，失足落入苦坑。
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28.
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倘若不遵蕩蕩尋：假使不遵行佛規，而隨便隨意的修道。
樹高立頂易招風：必與妄自尊大者為伍，易受誹議。
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29.
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招風折枝事常有：如樹大招風般的折斷樹枝，毀棄了前功，此類事情屢屢見。
登高墜下跌得重：畢竟爬得愈高者，墜下來就跌的愈嚴重。
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30.
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若照真理步步進：若能依乎真理一步一步向前進。
朝夕安然實能靜：必能保證你平安的修行。
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31.
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如何而作方不亂：那麼要怎樣來修持，方不致有所錯亂呢？
賢契洗耳再細聽：盼諸位賢徒，靜靜的貫注全精神，細細聽明白。
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32.
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斯時邪魔一一現：此時，一批批的邪魔均領了考道的命要來亂世。
七二假祖借名稱：有七十二名的假祖師冒名來擾亂道盤。
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33.
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三六弓長將顯出：亦有三十六名的假長弓也要來出現。
各顯神人展神通：假祖師、假長弓，個個大顯神通本領。
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34.
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以假亂真誑騙人：以假亂真來哄騙貪心妄想的人。
其邪借竅亂其正：更有運用邪魔借竅來擾亂迷惑正人君子的心。
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35.
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言得天花墜滿地：這些邪魔的口才演技佳，花言巧語，說的天花亂墜，非常動聽以收買人心。
說得滿室放光明：說的頭頭是道，似是而非，幾可亂真，使人相信而墜入陷阱。
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36.
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賢契須要防嚴備：賢徒們可得格外的小心謹慎，冷靜的嚴加防備。
勿得邪魔起侵攻：不要讓邪魔趁虛而入，擾害道盤。
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37.
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修道壇主或人才：修道人、壇主及為道效勞的眾人才。
其為心目眼所盯：都是邪魔眼中所注目的明顯目標。
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38.
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乘你不備而前至：他們等你分心不戒慎的時候，就侵入了。
時刻勿可而放鬆：所以時時刻刻都不可放逸與分神。
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39.
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若見左道之人訪：若是遇到左道旁門人士來訪談。
閉門謝客勿接通：要緊守四勿，緊閉六門，清淨六根，不要為其言語所惑動。
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40.
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否則聽其語而引：否則一旦聽其花言而不分真假邪正，被其所迷而心動.
事事善惡一一從：任其擺佈，言聽計從。
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41.
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自然惑亂道系統：自然會擾亂了這個大道的正統體系了。
終歸地獄受苦刑：命終時還要歸地獄受苦刑。
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金線當接切莫斷：道統金線時時的接通，不可有瞬時的間斷。
一斷性命難保生：金線一斷，超生了死的大事恐難保。
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自廢偉業萬八載：自己一旦斷了萬八年的聖業。
恐難回天墜幽冥：恐怕不能回天，而要墜落地獄去了。
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若遵師言而行持：如果能遵照為師的話去做。
有事為師擔其凶：由是而發生了什麼事，為師會負責擔當。
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三期考道乃修羅：在此三期末劫奉命負責來考道的是阿修羅。(註2)
大亂大混考賢聖：要把修道者考得天昏地暗，從中選出賢聖來。
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46.
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信心未定危萬般：對道沒有正見,信心不堅定的人，很有被考倒的危機.
稍有未防入牢籠：只要稍有疏失，就容易掉入陷阱被考退。
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47.
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若是守堅揚道志：若是心志堅定，認理實修，定能將道務來發揚。
一航風順達天宮：也就能日日的精進，功果圓滿，安然的抵達理天。
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48.
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任邪說乾喉中涎：任憑邪魔異端說破了嘴。
吾心穩固泰山定：我的心依然不動，安然自在穩定。
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49.
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何愁修道未達愿：何須憂愁自己的修道不能圓滿，自己的誓愿不能達道呢？
何憂行道岸難登：也不必擔心行道無法到達彼岸。
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50.
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自己切思自能曉：自己仔細思量，自能明白清楚。
謹以幾言對眾評：為師慎重的批示這幾句話，來成全眾賢徒。
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