規諭

第十四條:活潑應事

22-14

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(皇母慈悲十五條佛)

大 道 普 傳

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(句解參考)

  道運垂象顯卦理 群雄扶命助三期

  濟人駕舟拯南閻(1) 賢(ㄔㄡˊ)立志登天梯
  禪林竹下參至理 扶危定傾分實虛
  師心慈懷體
聖德 肩荷大命如來基

      吾本

  道濟禪師 奉

勒旨  降至壇池 參叩

   執筆再示

 

  世道沉淪日昏暗  迷徒睡猶甜  怎明禍劫連

  霆擊諸惡頑 重整一番 大劫眼前至

  波浪滾滾翻  埋沒夢中男 失足後悔晚

  有緣早醒立志功建  共同證品蓮

            調寄蘇武牧羊 哈哈止

 

  1. 活色春香靈芳芬 潑心玲性慧覺存

  2. 應對如流無滯 事半功倍加慇懃

  3. 春風瑞臨碧草蒼 真理茂發奧理

  4. 三期大道四海濟 群雄合力共宣廣

  5. 履大德踐其位 克勤克儉作忠良

  6. 澡心浴德育仁義 至理化世拯頹
  7. 一心無二天人合 竿頭日上駕法

  8. 符順天心完聖業 拯救迷童返故鄉

  9. 辦此大道苦心費 了方能樂無疆

  10.活潑應事最為要 玲瓏之心助白陽
  11.須明其理徹底悟 思明其意推分詳

  12.活乃敏捷巧設就 潑者圓潤無角方

  13.應乃應接各種事 事本事物定真常

  14.活潑應事多學習 傀儡木偶乃痴郎
  15.此乃覺人之良知 無論何人有所藏

  16.行道辦道貴活潑 活潑臨應感明彰

  17.行道若覺有缺處 立即補圓勿渺茫

  18.辦道若是事應作 速行方勉誤佳光
  19.此乃是之真意 守之行道必能昌

  20.皆因良知淪沒久 故而難以放光茫

  21.求師指點開啟後 勿再迷昧入黃梁

  22.行道若是缺活潑 怎能應事報無皇
  23.一日失此活潑機 也難週旋化八方

  24.若覺前程任為重 速速行助師心腸

  25.聰明知應斯 抱道振迷而開荒

  26.急能濟免受苦 遇難亦可化成
  27.行之自覺益無數 此語沙盤無亂誑

  28.若遇考驗必應事 否則洩漏天機講

  29.逢著陌人問題時 欲察底蘊亦可防

  30.羚羊掛角出境界 虎尾春冰心無慌
  31.魚目混珠亦可曉 累卵之急無恐惶

  32.人欲混水而摸魚 亦可識破他心腸

  33.如此有何困難事 自能快樂享安康

  34.未知活潑而應作 學作燕雀處堂皇
  35.螳螂捕蟬未知防 遇考亂成一場忙

  36.遇逢他人問語時 言說密事論短

  37.怎能應事而濟人 大禍隨臨於身旁

  38.各自思之加詳悟 謹以幾語集成
  39.韶華逝矣難重復 面目全非實慘傷

  40.烏飛兔走時難久 各明其貴早知

  41.立功德最上乘 方能脫離苦汪洋

  42.千鈞一髮眼前逼 勿可延遲受風霜
  43.穿石視易事 永作極樂佛金剛

  44.倘若愚頑猶迷昧 天怒之下自遭殃

  45.良機再逢斯時世 應運難遇白陽場

  46.各行各責各勤守 休要動念招罪廣
  47.言告眾多加悟 共助師肩學賢良

  48.標竿萬古未曾改 留名萬世大棟樑

  50.若是失足下去 惜哉千劫受淒涼

  謹訓至此收機管 辭

   契返仙      哈哈退

 

道運垂象顯卦當今否泰之關,否運已極,泰運將開未開時代,世界黑暗已達極點,天象已展現。

群雄扶命助三期萬仙菩薩皆同助此三期普渡的聖業

濟人駕舟為著濟世,駕起法舟,救盡東土的眾生。

立志登天梯眾賢徒們,當要視透天時,趕緊立定志向,渡己渡人,一齊邁向成佛之路。

禪林竹下參至理:在真理天道心法真傳之下,參妙理。

扶危定傾分實虛可匡救扶正危機,扭轉偏邪,分清真實與虛假。

師心慈懷體聖:為師與諸菩薩的一片慈懷,同是為著蒼生,倒裝來降.

肩荷大命如來基:就是奉天命承接道統,擔任起濟世渡生的如來基業。

 

世道沉淪日昏暗:世上的人心道德、社會風俗,日漸衰頹。

迷徒睡猶甜:眾生還沉醉在財色名利的睡夢裡,不知天時運數猶不能醒悟。

怎明禍劫連:這樣怎能警覺到災禍已臨頭了呢?

霆擊諸惡頑:上天頗震怒,要收煞這些惡孽之輩。

重整一番:將世道人心重新整理,建立一個圓滿的世界。

大劫眼前至:凶險的大劫數已迫在眼前。

波浪滾滾翻劫煞的險惡如波濤洶湧般的來襲,非常的可怕。

埋沒夢中男:不能覺悟而看透天時的人,終墜入劫難之中。

失足後悔晚:在此天時緊急的時機失足不修,要後悔也來不及了。

有緣早醒立志功建:奉勸諸位佛緣深厚的人,早早醒悟,好好立志建功立德.

共同證品蓮:自救人,德行圓滿,人人得證蓮台果位。

1.

活色春香靈芳:天運的轉變,否極泰來,由迷中清醒起來,靈明自性,展現出性德的芬芳。

潑心玲性慧覺存:虛靈不昧,天機活潑,寂然不動,感而遂通,這是固有的良知良能

2.

應對如流無:待人接物處事時,柔合圓融,合理適時的處理完成。

事半功倍加慇懃:順應天命天時,修身立德,自然事半功倍,這是覺好的機緣,要盡心力的做周到。

3.

春風瑞臨碧草:天時的應運,大道的降根緣深厚的眾生,受到道的恩惠,都能醒覺而修道行道。

真理茂發奧理:眾生皈依真理,修己以化人,自性的流露,展揚真理的奧妙。

4.

三期大道四海濟期末劫,大道應運降,為了拯救天下群生。

群雄合力共宣廣八方賢士,共同合力,代天宣化,宏揚大道。

5.

履大德踐其位:窮理盡性(2),學而時習之(3)實修實行發揚性德的本然。

克勤克儉作忠良:為道刻苦耐勞,勤修勤煉儉德培道,作為道中的棟樑.

6.

澡心浴德育仁義:潔淨身心,復回妙明的本性,就能發揮自性本來的功能,能栽培眾人所固有的仁義道德。

至理化世拯頹:方能將至理化渡世人,以真理重整世道人心。

7.

一心無二天人合:真心無二,只是一片至誠,上符天意下順人心達乎天人合一

竿頭日上駕法:成己成人成聖業,日求真實,日有精進,得以駕駛法船,濟渡眾生。

8.

符順天心完聖業:方能順應天心的期望,達成天道的濟世聖業

拯救迷童返故鄉:把所有迷昧的眾生都救上法船,使其能回返本來的故家鄉.

9.

辦此大道苦心費:辦此天道,為眾生費盡心力,受盡千辛萬苦。

方能樂無疆:才能完成自己的弘誓大愿,才能得到無疆的快樂。

10.

活潑應事最為要:在辦事的過程中「活潑應事」是非常重要的。

玲瓏之心助白陽:以清淨靈慧聰敏之心,來順利完成白陽的聖業

11.

須明其理徹底悟:首先須要明白,道真、裡真、天命真,徹悟大道的奧妙寶貴之處。

思明其意推分詳對於道要博學、審問、慎思、明辨、篤行,詳細推敲其中的妙締

12.

活乃敏捷巧設:「活」就是活潑敏捷,遇事不馬虎,輕快的應付。

潑者圓潤無角方:「潑」就是圓融自如,依理而無固執。

13

應乃應接各種事:「應」就是應接一切的事情。

事本事物定真常:「事」指平常的事務,要以尊天理、順天理、法天理,自性的流露。

14.

活潑應事多學習:「活潑應事」要多方學習,以自己的聰慧靈敏純淨的本性辦事。

傀儡木偶乃痴郎:若自己沒有正見,不知道理之所在,任人操縱,是愚痴的人。

15.

此乃覺人之良知:固有的良知,就是人的本性。

無論何人有所藏明覺本來慧性,不論誰都有此本事。

16.

行道辦道貴活潑:所以行道辦道就是自如的發揮自己的良知良能。

活潑臨應感明彰:隨時應機,發露自性的光明以成人成物

17.

行道若覺有缺處:若在行道過程中,有不圓滿的地方。

立即補圓勿渺茫:要立即的加以糾正補其缺憾,使之圓滿,不可馬虎了事.

18.

辦道若是事應作在辦道中,若有應該要做的事情。

速行方勉誤佳光:就該安排快快去進行,方不會耽誤推展道的好時機。

19.

此乃是之真意:這就是「活潑應事」這條佛的真義意。

守之行道必能昌:本此原則來做,道務必定會宏展

20.

皆因良知淪沒久:可是因為人類的良知,已迷昧沉淪很久了。

故而難以放光茫:所以展現不出光芒,道務必然要暗淡了。

21.

求師指點開啟後:若能遇到明師指點正道,開啟自性的慧光後。

再迷昧入黃梁:就不要再迷昧的空過一生,再墜落,應該立志修道行道,了脫苦海。

22.

行道若是缺活潑:故知修辦道若缺乏活潑玲瓏。

怎能應事報無皇就不能圓滿大事,怎能報答上天呢?

23.

一日失此活潑:若不能發揮「活潑應事」,做事太僵化。

也難週旋化八方:也就難以圓融、應對不同的人事物。

24.

若覺前程任為重:若能了悟道發展的重要性。

速行助師心腸:就應該奮發,以真實的行為,趕快協助為師,讓為師得以心安。

25.

聰明知應斯:凡有大智慧的修士,在此末劫時刻,能為上天效勞。

抱道振迷而開荒抱道奉行,以身作則,宣化真理,化去眾生的迷,到處去開荒。

26.

急能濟免受苦:讓急難中的人得到慈心的救護與鼓勵,得以解脫痛苦。

遇難亦可化成:這樣的多立德,雖然遭遇到災難,也能轉禍為福,呈現祥瑞之氣。

27.

行之自覺益無數:能夠覺悟真理又能勤於修辦道,不但使自己能得益無窮,更可以利益蒼生。

此語沙盤無亂誑:這話不是為師在沙盤中亂講的,句句都是真實的。

28.

若遇考驗必應事:有一天遇上考驗時,就會應驗以上的話。

否則洩漏天機講:否則為師就要擔起洩漏天機的罪過了。

29.

逢著陌人問題時:遇到素不相識的人,向你問些道場運作的問題。

欲察底蘊亦可防:要明察其意圖底細,小心謹慎的以禮應對。

30.

羚羊掛角(4)出境界:應人處事接物,要乾淨磊落,合禮合時,無疏漏之處。

虎尾春冰(5)心無慌雖身臨險境,內心也是泰然自若,應付自如。

31.

魚目混珠亦可曉:有人以假亂真,外表裝的真誠,實是虛心假意,亦必一眼看出來。

累卵之急無恐惶:就算處在最危險的處境,也能冷靜應對,不慌張失色。

32.

人欲混水而摸魚:若有人,想借機有所圖謀,欲從中牟取私利者。

亦可識破他心腸:也能夠輕易的看破他的意圖所在。

33.

如此有何困難事:像上列的各種狀況能一一破解,對道場不致構成威脅。

自能快樂享安康:自然就可以平安快樂的修辦道了。

34.

未知活潑而應作:若不知道依於「活潑應事」的道理去做。

學作燕雀處堂皇:對眼前的成就滿足,現在的處境得意。

35.

螳螂捕蟬未知防:只知顧前,不知顧後,不知居安思危,災禍是會隨時降臨的。

遇考亂成一場忙:這樣的話,一旦有考驗,就手忙腳亂,不知所措。

36.

遇逢他人問語時:有人與你聊起人事時。

說密事論短真理正道不談,卻專談他人的是非,論人的長短。

37.

怎能應事而濟人:像這樣的人,哪有可能處理重要的道,去救渡眾生?

大禍隨臨於身旁:這種人不能自渡(_正心修身),也不能渡人,恐怕要惹禍上身。

38.

各自思之加詳悟:期盼大家仔細思量,好好參悟。

以幾語集成:在此特別叮嚀幾句,以此篇訓章做為誡告之語。

39.

韶華逝矣難重復歲月易逝,機緣難再。

面目全非實慘傷:屆時若一無所成,是很令人心傷的,捶胸頓足也沒有用.

40.

烏飛兔走(6)時難久:時間分秒的流走,佳期也存在沒有多久了。

各明其貴早知詳:各人要明白能逢大道的可貴,怎樣才能得救,遇難可成祥,逢凶能化吉.

41.

立功德上乘:在人生有限的歲月,只有修道行道、濟世救人、建立功德,是惟一最好的。

方能脫離苦汪洋:才能脫離苦難重重的苦海,了卻生死。

42.

千鈞一髮眼前逼:全人類的危機已經漸漸的迫近眼前來了。

勿可延遲受風霜:要把握時機,有所作為,絕不要耽誤了佳期,白受塵勞之苦。

43.

穿石視易事:如肯堅定心志,煩惱化成菩提,困難必轉成容易。

永作極樂佛金剛:屆時修成金剛佛體,永居極樂天。

44.

倘若愚頑猶迷:如果再不受勸化、不改過遷善,而再繼續的迷昧下去.

天怒之下自遭殃:在上天的震怒下,當然要受到譴責而自受災殃。

45.

良機再逢斯時世:在此一生、在此時際,能遇到此絕好佳期,真是萬幸.

應運難遇白陽場:三期白陽大道應運降大開普渡,這種機緣是非常困難能再遇到的。

46.

各行各責各勤守:各人當自覺悟,在自己的崗位上勤守責任,盡心盡力的奮發努力。

休要動念招罪廣:不要再將自性清淨心,被外物所而妄動心念,自招罪孽.

47.

言告眾多加悟:為師句句衷心的告誡,盼大家聽清楚並了悟其真實

助師肩學賢良:大家群策群力,互相協助,完成為師所負的使命,做一個賢良之士。

48.

標竿萬古未曾改:立起人間的標竿。

留名萬世大棟樑:做一個功成天上,名流於世間,成為道中永遠的大棟樑.

49.

若是失足下去:如果不能順應天意,不能認理實修而造罪業,必墜落下去。

惜哉千劫受淒涼:得受萬古的淒涼,那就太可憐了,太令人婉惜了。

 

【心得記要】(source:靝巨書局  孟穎解譯)

     「活潑應事」,正說明修道不等於固步自封,更非呆板不知變通,反而是智慧圓融的大展進,是生生不息的修道精神。從之而能在修辦道的旅程上,不墨守成規,而能活潑應事。必竟我們都在為上天辦事,是辦眾生的生死大事,故做事的原則是求圓滿而不耽誤,本乎一片天心與公心,肯承擔的胸襟與氣度,自然隨時隨地可以做到「事來則應,事去則靜」配合莊子對我們的教:「至人之用心若鏡,不將不迎,應而不藏,故能勝物而不傷。」也是《金剛經》中「應無所住,而生其心」的最高發揮。

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無凡不養聖

無聖凡不順

聖凡如意

福慧雙修

 

參考:

 

1:

伏南閻歸正宗:調伏紅塵世界受苦受難的眾生,讓他們可以同歸正宗正法,蒙佛授記。 「南閻」:就是這個紅塵世界。 要你有善根善緣的,就有機會求道,而證涅槃

2:

˙      常反求諸己,我有這樣做嗎?我有窮理盡性嗎?要明理,將道理由自性中流露,才能歸根復命.

另可參閱13文選13-26【慧命補給站大雅講義

3:

˙    學而(而:天、道時習(親身去做)之,不亦悅乎.(講道理要融入自性、修道、生活中)

˙      學而時習之,不亦悅乎?時時刻刻將摘要復習、整理、檢討,上完課,回家坐車時,拿來看,並可舉一反三.

4:

羚羊掛角:傳說羚羊夜眠時,將角掛在樹上,腳著地,以免留足跡而遭人捕殺。宋.陸佃.雅.卷五.釋獸.羚羊:「羚羊似羊而大角,有圓繞蹙文,夜則懸角木上以防患,語曰羚羊掛角,此謂也。」比喻詩文意境超脫不著痕跡。景德傳燈錄.卷十六.福州雪峰義存禪師:「師謂眾曰:『我若東道西道,汝則尋言逐句;我若羚羊掛角,汝向什麼捫摹?』」宋.嚴羽浪詩話.詩辯:「盛唐諸人,惟在興趣,羚羊掛角,無跡可求。故其妙處,透徹玲瓏,不可湊泊。」 (資料來源:漢點)

5:

虎尾春冰踏到老虎的尾巴,走在春天的薄冰上。比喻處於極端危險的環境。語本書經.君牙:「心之憂危,若蹈虎尾,涉于春冰。」

 

泰山磐石:比喻平安穩定的環境或情況。如:「他的職位穩如泰山磐石,不太可能動搖的。」(資料來源:漢點)

6:

烏飛兔走_ 古代傳說太陽中有金烏,月亮中有玉兔。比喻日月運行,光陰流逝快速。封神演義.第十二回:「烏飛兔來,瞬息光陰,暑往寒來,不覺七載。」 (資料來源:漢點)