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道運垂象顯卦理：當今否泰之關，否運已極，泰運將開未開時代，世界黑暗已達極點，天象已展現。
群雄扶命助三期：萬仙菩薩皆同助此三期普渡的聖業。
濟人駕舟拯南閻：為著濟世，駕起法舟，救盡東土的眾生。
賢儔立志登天梯：眾賢徒們，當要視透天時，趕緊立定志向，渡己渡人，一齊邁向成佛之路。
禪林竹下參至理：在真理天道心法真傳之下，參研妙理。
扶危定傾分實虛：可匡救扶正危機，扭轉偏邪，分清真實與虛假。
師心慈懷體聖德：為師與諸菩薩的一片慈懷，同是為著蒼生，倒裝來降世的.
肩荷大命如來基：就是奉天命承接道統，擔任起濟世渡生的如來基業。
世道沉淪日昏暗：世上的人心道德、社會風俗，日漸衰頹。
迷徒睡猶甜：眾生還沉醉在財色名利的睡夢裡，不知天時運數猶不能醒悟。
怎明禍劫連：這樣怎能警覺到災禍已臨頭了呢？
霆擊諸惡頑：上天頗震怒，要收煞這些惡孽之輩。
世重整一番：將世道人心重新整理，建立一個圓滿的世界。
大劫眼前至：凶險的大劫數已迫在眼前。
波浪滾滾翻：劫煞的險惡如波濤洶湧般的來襲，非常的可怕。
埋沒夢中男：不能覺悟而看透天時的人，終墜入劫難之中。
失足後悔晚：在此天時緊急的時機失足不修，要後悔也來不及了。
有緣早醒立志功建：奉勸諸位佛緣深厚的人,早早醒悟，好好立志建功立德.
共同證品蓮：自救救人，德行圓滿，人人得證蓮台果位。
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1.
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活色春香靈芳芬：天運的轉變，否極泰來，由迷妄中清醒起來，靈明自性，展現出性德的芬芳。
潑心玲性慧覺存：虛靈不昧，天機活潑，寂然不動，感而遂通，這是固有的良知良能
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2.
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應對如流無濡滯：待人接物處事時，柔合圓融，合理適時的處理完成。
事半功倍加慇懃：順應天命天時，修身立德，自然事半功倍，這是覺好的機緣，要盡心力的做周到。
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3.
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春風瑞臨碧草蒼：天時的應運，大道的降世，根緣深厚的眾生，受到道的恩惠，都能醒覺而修道行道。
真理茂發奧理揚：眾生皈依真理，修己以化人，自性的流露，展揚真理的奧妙。
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4.
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三期大道四海濟：三期末劫，大道應運降世，為了拯救天下群生。
群雄合力共宣廣：八方賢士，共同合力，代天宣化，宏揚大道。
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5.
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行履大德踐其位：窮理盡性(註2)，學而時習之(註3)，實修實行，發揚性德的本然。
克勤克儉作忠良：為道刻苦耐勞,勤修勤煉，儉德培道，作為道中的棟樑.
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6.
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澡心浴德育仁義：潔淨身心，復回妙明的本性，就能發揮自性本來的功能，能栽培眾人所固有的仁義道德。
至理化世拯頹狂：方能將至理化渡世人，以真理重整世道人心。
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7.
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一心無二天人合：真心無二，只是一片至誠，上符天意，下順人心，達乎天人合一。
竿頭日上駕法航：成己成人成聖業，日求真實，日有精進，得以駕駛法船，濟渡眾生。
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8.
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符順天心完聖業：方能順應天心的期望，達成天道的濟世聖業。
拯救迷童返故鄉：把所有迷昧的眾生都救上法船，使其能回返本來的故家鄉.
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9.
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辦此大道苦心費：辦此天道，為眾生費盡心力，受盡千辛萬苦。
了愿方能樂無疆：才能完成自己的弘誓大愿，才能得到無疆的快樂。
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10.
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活潑應事最為要：在辦事的過程中「活潑應事」是非常重要的。
玲瓏之心助白陽：以清淨靈慧聰敏之心，來順利完成白陽的聖業。
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11.
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須明其理徹底悟：首先須要明白，道真、裡真、天命真，徹悟大道的奧妙寶貴之處。
思明其意推分詳：對於道要博學、審問、慎思、明辨、篤行，詳細推敲其中的妙締。
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12.
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活乃敏捷巧設就：「活」就是活潑敏捷，遇事不馬虎，輕快的應付。
潑者圓潤無角方：「潑」就是圓融自如，依理而無固執。
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應乃應接各種事：「應」就是應接一切的事情。
事本事物定真常：「事」指平常的事務，要以尊天理、順天理、法天理，自性的流露。
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14.
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活潑應事多學習：「活潑應事」要多方學習，以自己的聰慧靈敏純淨的本性辦事。
傀儡木偶乃痴郎：若自己沒有正見，不知道理之所在，任人操縱，是愚痴的人。
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15.
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此乃覺人之良知：固有的良知，就是人的本性。
無論何人有所藏：明覺本來慧性，不論誰都有此本事。
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16.
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行道辦道貴活潑：所以行道辦道就是自如的發揮自己的良知良能。
活潑臨應感明彰：隨時應機，發露自性的光明以成人成物。
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17.
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行道若覺有缺處：若在行道過程中，有不圓滿的地方。
立即補圓勿渺茫：要立即的加以糾正補其缺憾，使之圓滿,不可馬虎了事.
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辦道若是事應作：在辦道中，若有應該要做的事情。
速行方勉誤佳光：就該安排快快去進行，方不會耽誤推展道務的好時機。
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此乃是規之真意：這就是「活潑應事」這條佛規的真義意。
守之行道必能昌：本此原則來做，道務必定會宏展。
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皆因良知淪沒久：可是因為人類的良知，已迷昧沉淪很久了。
故而難以放光茫：所以展現不出光芒，道務必然要暗淡了。
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求師指點開啟後：若能遇到明師指點正道，開啟自性的慧光後。
勿再迷昧入黃梁：就不要再迷昧的空過一生，再墜落，應該立志修道行道，了脫苦海。
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行道若是缺活潑：故知修辦道若缺乏活潑玲瓏。
怎能應事報無皇：就不能圓滿大事，怎能報答上天呢？
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一日失此活潑機：若不能發揮「活潑應事」，做事太僵化。
也難週旋化八方：也就難以圓融、應對不同的人事物。
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若覺前程任為重：若能了悟道務發展的重要性。
速速行助師心腸：就應該奮發，以真實的行為，趕快協助為師，讓為師得以心安。
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聰明睿知應斯世：凡有大智慧的修士，在此末劫時刻，能為上天效勞。
抱道振迷而開荒：抱道奉行，以身作則，宣化真理，化去眾生的迷昧，到處去開荒。
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逢急能濟免受苦：讓急難中的人得到慈心的救護與鼓勵，得以解脫痛苦。
遇難亦可化成祥：這樣的多立德，雖然遭遇到災難，也能轉禍為福，呈現祥瑞之氣。
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行之自覺益無數：能夠覺悟真理又能勤於修辦道，不但使自己能得益無窮，更可以利益蒼生。
此語沙盤無亂誑：這話不是為師在沙盤中亂講的，句句都是真實的。
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若遇考驗必應事：有一天遇上考驗時，就會應驗以上的話。
否則洩漏天機講：否則為師就要擔起洩漏天機的罪過了。
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逢著陌人問題時：遇到素不相識的人，向你問些道場運作的問題。
欲察底蘊亦可防：要明察其意圖底細，小心謹慎的以禮應對。
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羚羊掛角(註4)出境界：應人處事接物，要乾淨磊落，合禮合時，無疏漏之處。
虎尾春冰(註5)心無慌：雖身臨險境，內心也是泰然自若，應付自如。
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魚目混珠亦可曉：有人以假亂真，外表裝的真誠，實是虛心假意，亦必一眼看出來。
累卵之急無恐惶：就算處在最危險的處境，也能冷靜應對，不慌張失色。
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人欲混水而摸魚：若有人，想借機有所圖謀，欲從中牟取私利者。
亦可識破他心腸：也能夠輕易的看破他的意圖所在。
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如此有何困難事：像上列的各種狀況能一一破解，對道場不致構成威脅。
自能快樂享安康：自然就可以平安快樂的修辦道了。
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未知活潑而應作：若不知道依於「活潑應事」的道理去做。
學作燕雀處堂皇：對眼前的成就滿足，現在的處境得意。
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螳螂捕蟬未知防：只知顧前，不知顧後，不知居安思危，災禍是會隨時降臨的。
遇考亂成一場忙：這樣的話，一旦有考驗，就手忙腳亂，不知所措。
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遇逢他人問語時：有人與你聊起人事時。
言說密事論短長：真理正道不談，卻專談他人的是非，論人的長短。
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怎能應事而濟人：像這樣的人,哪有可能處理重要的道務,且去救渡眾生呢?
大禍隨臨於身旁：這種人不能自渡(_正心修身)，也不能渡人，恐怕要惹禍上身。
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各自思之加詳悟：期盼大家仔細思量，好好參悟。
謹以幾語集成章：在此特別叮嚀幾句，以此篇訓章做為誡告之語。
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韶華逝矣難重復：歲月易逝，機緣難再。
面目全非實慘傷：屆時若一無所成,是很令人心傷的，捶胸頓足也沒有用.
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烏飛兔走(註6)時難久：時間分秒的流走，佳期也存在沒有多久了。
各明其貴早知詳：各人要明白能逢大道的可貴,怎樣才能得救,遇難可成祥，逢凶能化吉.
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惟立功德最上乘：在人生有限的歲月裏，只有修道行道、濟世救人、建立功德，是惟一最好的。
方能脫離苦汪洋：才能脫離苦難重重的苦海，了卻生死。
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千鈞一髮眼前逼：全人類的危機已經漸漸的迫近眼前來了。
勿可延遲受風霜：要把握時機，有所作為，絕不要耽誤了佳期，白受塵勞之苦。
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心堅穿石視易事：如肯堅定心志，煩惱化成菩提，困難必轉成容易。
永作極樂佛金剛：屆時修成金剛佛體，永居極樂天。
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倘若愚頑猶迷昧：如果再不受勸化、不改過遷善，而再繼續的迷昧下去.
天怒之下自遭殃：在上天的震怒下，當然要受到譴責而自受災殃。
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良機再逢斯時世：在此一生、在此時際，能遇到此絕好佳期，真是萬幸.
應運難遇白陽場：三期白陽大道應運降世大開普渡，這種機緣是非常困難能再遇到的。
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各行各責各勤守：各人當自覺悟，在自己的崗位上勤守責任，盡心盡力的奮發努力。
休要動念招罪廣：不要再將自性清淨心,被外物所誘而妄動心念,自招罪孽.
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良言告眾多加悟：為師句句衷心的告誡，盼大家聽清楚並了悟其真實。
共助師肩學賢良：大家群策群力，互相協助，完成為師所負的使命，做一個賢良之士。
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標竿萬古未曾改：立起人間的標竿。
留名萬世大棟樑：做一個功成天上,名流於世間，成為道中永遠的大棟樑.
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若是失足墜下去：如果不能順應天意，不能認理實修，而造罪業，必墜落下去。
惜哉千劫受淒涼：得受萬古的淒涼，那就太可憐了，太令人婉惜了。
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