成聖成佛
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君子有三畏 |
24-01 |
大雅講義 網址_ http://www.jackwts.tw/ |
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天 人 合 一 |
物 我 同 體 |
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n1.2 1. 君子有三畏：畏天命、畏大人、畏聖人之言. 「畏」：敬畏.(非常尊重，唯命是從).聖人之言 ― 經典，是道德的精華。聖人是真理的代言者.「經」是啟發自性，讀聖賢經典不離心性，要投入聖賢的本懷、意境，不在文字的解釋，文字性空. 2. 般若品：「善知識，菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷不能自悟，須假（借）大善知識，示導見性。」 →進入自性自度. 3. 突破修道瓶頸 _ 深入經典. 用真經來顯我們的自性，用我們的自性來藏真經.
德是我們的本然行為，道是我們的本來面目. 4. 金剛經講義、中庸講義、道德經講義、大學章句講義此四部經典由石朝忠大德主講,內容豐富，講述詳實。
5.
經是路，典是法則，是人生必經而不變的法則.什麼時候聖人留下經典呢？俗謂「靡世聖人出,亂世天道降」. 6.
聖人留下那麼多的經典，並不是留道，經典不是道，經典只不過是悟道的助緣.道無形無相，大家研究經典要有一個心，我們在求什麼？要如何研究經典？聖人留下的聖人之言(經典)，如何去瞭解： (1)
在字裏行間，靠我們的智慧，觸摸到真道. (2)
在艱澀隱晦中，是否能夠找到理穴.我們修道，藉著經典的助緣明理，文字、言說不是道，經典是悟道的工具. (3)
然後將自己所悟，貫於六根，非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動.將聖人所講的真理，在生活中流露.
7.
天道地道人道.皆以五為其中心樞紐(註1).而永无變改也.蓋太極之中心所在.亦即太一神主之所獨運其樞者也.故自古以來.有此五氣.即有五行(註2).有此五行.即有五常.有此五常.即有五倫.有此五倫.即有五教.以至於今.雖全世界之廣大.萬教並立.然終不能出乎道儒佛耶回之外者也.正以此也.汝人世但明其一.而遺( 8.
聖人之言，就是經典、真理，在代天宣化.真理是天之語，任何人都不能改變的.研讀經典，將真理融入自性中，冥冥中有仙佛的護佑.我們的心修至與佛一樣，佛自然會與我們來去自如.常常要上乞法養慧命，否則靈性空虛，就算有物質上的享受，仍然會活的煩惱且不安. 舉頭三尺有神明，修行靠自己，不用求，佛由自身作，莫向身外求...
9.
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參考: |
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註1: |
另可參閱16易經證釋16-66-01(河圖、洛書)；【大雅講義】 |
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註2: |
另可參閱16易經證釋16-66-06；【大雅講義】網址_ http://www.jackwts.tw/ |
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