成聖成佛

氣拘物蔽

24-03

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天 人 合

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物 我 同 體

 

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˙      一代一代的傳承,一次又一次的學習,只有這樣,才有可能消除累劫帶來的因果、業力.求道後,盡力來參班、開法會,其目的就是要明,讓我們自性光明.

 

 

1.       學大就是在自性尚未染著之時,一天一天的讓它長、長,且一天一天能四,不聽是非,不批評,讓自己法喜充滿.亂說、耳不亂聽該說的要說,該聽的要聽.

2.       我們修道要成大,一天一天越來越像人,自性一天一天越光亮.人都是三因果來的,來到世間要了因果.受到氣、物的影響,可憐眾生,受苦受難,但這都是自己帶業來.所以修道修心,心轉、命轉、運轉.

3.       澹泊明志.澹泊:恬淡寡欲不追求名利.修道後最大的改變,是對物慾的追求澹泊.因明師一指,石破天驚,震撼天地,我們自然就改變,自然的六度萬行,自然的自性自度.

4.       修道是修內性,不是修外相.所以自性靜下來,靈性恢復起來,自然就能消氣物蔽.

5.       執大象,天下往,往而不害,安平太:世間人要啟發上天賦給我們的佛性,要是沒有去啟發,總是生命的迷失與遺憾.全天下的人都要來求道,要來改脾氣、去毛病,要好好做人,這樣就無事、順利、安泰.所以能修道,真的要感謝天恩師德,感謝上天的照臨.

 

6.       道無味、無相、無聲,但用之卻可無窮盡.因為道放之則彌六合.(六合:宇宙)。無相實相,子曰:「巧言令色,鮮矣仁.」話說得好聽、動人,這個話是假的.所以今天在道場修辦「道」,要淡乎其無味,視之足見,聽之不足聞,用之不可盡.

 

 

 

參考:

 

2:

《孟子·離婁下》:原泉混混,不舍晝夜,盈科而後進,放乎四海。”泉水遇到坑窪,要充滿之後才繼續向前流.

3:

台灣諺語「還了債、起了家」:在台灣老祖先的看法中,認為有債務還是要先還清,未來才有可能把家業逐漸建立起來,所以才說出這句。