成聖成佛

如是我聞

24-05

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天人合一

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物我同體

n1.5

金剛經開頭應用什麼文字。_答：如是我聞。

一、如是我聞：

1. 證明是經乃佛親口所說，阿難親聞，表示不欺師、不忘本，大家絕對可以採信. 表明是經無訛，來昭啟後信者的信心。

2. 如是：是全經的綱領，是自性的本體。

(1) 如：無異，就是常而不變，永恆常在。它是不生不滅、不垢不淨、不增不減。

(2) 是：無非；顧諟；在人的這個地方。

(3) 如是：如如不動的自性，是天賦在這個地方。

(4) 我聞_我：真我. 聞：非肉耳所聞，肉耳能聞聲，不可能聞法。這個聞應該是心領神會，本體與本心才可聞法. （耳祇能聞聲，不能聞法）

3. 簡單說「如是我聞」即是「求道」，意思就是說你要讀金剛經沒有如是我聞，你不可能懂。所有佛經的開始要如是我聞，你才能夠「如是聞、如是修、如是行、如是得」，掃除一切旁門左道，因為這個無異無非，是真的.

4. 其實如是我聞的真義是：你的自性要心領神會啊！如如不動的自性，你的自性本體藏在我心。簡言之，有求過道的人來看經典，才能看出經典的心法。如是我聞，我要求道，求道時得受明師一指，你的自性佛在哪裡？在舍衛城衹樹給孤獨園.

[乞食_ 另可參閱_18道德經講義18-26-20；首頁 ]

5. 詩云：「邦畿千里，惟民所止。」詩云：「緡蠻黃鳥，止于丘隅。」子曰：「於止，知其所止，可以人而不如鳥乎？」

n 邦畿_舍衛城。衹樹附近有丘隅.

二、 .

1. 「如是我聞」，那完全是釋迦牟尼佛所交代的，因為釋迦牟尼佛所有留下的經典，開頭全部都是如是我聞，一時佛在…… 千二百五十人俱，那就是釋迦牟尼佛再三叮嚀，要看我的佛經你必須具備這些條件；如是我聞，你必須要求道，求什麼道，因為末法旁門左道出來太多，他就給你指出給你求什麼道，求一時佛在舍衛城，你得受明師一指時，你要找一找佛在哪裡，佛在舍衛城在衹樹給孤獨園，這些要做什麼，要與大比丘眾，這些大比丘就是說，出家學佛要學的非常好；千二百五十人俱，以前都是從事外道，現在由於釋迦牟尼佛成道，他們就跟隨。

2. 以前我們沒有求道，我們是沒有道的人，現在我們已經求了道，請問你的六根、百骸，這些千二百五十人要具備在一起，在這個地方，要這樣你才能夠來聽我的佛經。爾時世尊，那個時候你已經是全世界上最尊貴的人；食時，你就要立身行道，食_ 上乞法養慧命。食不是吃，是靈性上的渴求.

˙ “約19:28” 這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，就說：我渴了。 (渴望)

3. 道理要用自己的聆悟來說，文章要以自己的智慧來寫，心法只有一點，說禪千萬言；真理半張紙，辯證萬卷書。那些千萬言、萬卷書，就是人家摸索、辯證出來的，所以靠你聆悟的角度，是不是能很直接了當的進入心法，你能夠很快的進入本懷，進入真理的半張紙裏面，這是我們的渴求。

4. 大家都在修，憑什麼修？要自悟天賦自性本覺。（覺悟上天本來給的自性）所以修道一定要找到如是本體，否則怎麼去如是住，如是降伏其心。（憑什麼修道，憑自性來修道）

5. 我們好不容易得到如是實相，若得而不修，是非常辜負祖德、十方諸佛，且自毀了累劫所種諸善根. 地府人間一線隔，雖看不到但是相通的；我們在人間好好修道，我們的九玄七祖在地府可以配戴白色蓮花，在那裏聽法會，在那邊修好可以直接回理天，這就是為什麼稱做三曹普渡.地府的祖先是要靠大家的，所以各位前賢，我們身上都背著很大的重擔.

6. 你知道嗎，人生要住在哪裡？應如是住，應如是降伏其心.此處，明師一指的這個地方，這個地方是自性佛之處.人人都有自性佛，請問你的自性佛在哪裡？不能告訴你，求道就知道。

7. .

心法只一點，	說禪千萬言。
如是我聞
真理半張紙，	辯證萬卷書。
爾時世尊，食時，著衣持鉢，入舍衛大城乞食，於其城中，次第乞已，還至本處，飯食訖，收衣鉢，洗足已，敷座而坐。

◎ _ 本段含義，就是要回歸自性. 入舍衛大城乞食，使眼耳鼻口能佛眼(非禮勿視)、佛耳(非禮勿聽)、佛口(非禮勿言)、佛手(非禮勿動)a 歸一，才能明心見性. 所以明師ㄧ指，就在這個地方，回歸自性.

◎ 今天得到明師一指(:爾時)，你就是世上最尊貴人，乞求六根，「還至本處」，使用六根要佛口、佛眼、佛耳……，都不可失去自性，要好好守住自性.所以金剛經是自性經，以金剛比喻自性.

◎ 如是：永遠不變的自性. 還至本處：六根回歸到自性.

8. 吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳. ;付囑摩訶迦葉。

9. 若復有人，得聞是經，不驚、不怖、不畏，當知是人，甚為希有._ 是經，不是指金剛經，經是指徑、路，什麼路？人生的路(做人應該走的路)，回歸的路(靈性回去的路).

10. 於此章句:應如是住，應如是降伏其心.(不貪不怨不妄) (降伏貪嗔痴之心)

11. 一切萬法在自性中.金剛經：『若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來』.(我：表示「道」)(不能見如來：不能修至最高境界)